Выполняю просьбу одного из моих читателей, Андрея Юрьевича, подсказавшего тему для статьи.
Живет на Южном Урале загадочный народ, который называется нагайбаки. Их осталось очень мало, около 10 тысяч, судя по последней переписи, а до этого их учитывали, как татар, хотя сами они своей особой идентичности никогда не теряли. И льготами, как малая коренная народность они пользоваться не желают, считая это дискриминацией.
Кто они? Откуда? Легенда о возникновении нагайбаков уходит корнями в 16 век.
Гвардейцы Сююмбике
Красавицу Сююмбике из Ногайской Орды сосватали за последнего Казанского хана Шигалея. В дальний путь гордая Сююмбике отправилась не одна: 600 самых знатных ногайских юношей из семей почтенных беков, составили ее личную гвардию.
Ногай-беки - знать Ногайской орды. Сююмбике в 12 лет стала Казанской царицей. Брак этот был неудачен, Шигалей женой пренебрегал, детей у них не было. Царица даже жаловалась отцу, прося забрать ее на Родину.
Но в Казани в результате переворота к власти пришел хан Сафа-Гирей, который сделал Сююмбике своей пятой женой. После его смерти царица правила ханством при своем малолетнем сыне Утямыш-Гирее. А в 1551 году Сююмбике была выдана Русскому царю, вскоре Казань была взята Иваном Грозным.
Сююмбике по легенде закончила свою жизнь в Касимове, отданная царем замуж против воли за тамошнего "домашнего" хана.
Но царица царицей, а вот личная ее гвардия ногайских беков, изменившихся в названии до нагайбаков, по преданию, дала в Казанском ханстве многочисленное потомство. Но с местными татарами не смешалась, образовав свой этнос.
Интересные факты
- Нагайбаки разговаривают на татарском языке
- они являются православными, хотя с этим и возникали трудности: крестить-то их крестили, а вот священники жаловались с 18-го века, что проповедей он не понимают, молятся формально
- Нагайбаки, как сословие были образованы указом "сверху": Императрица Анна Иоанновна 11 февраля 1736 года повелела всех нагайбаков перевести в казачество и создать в Закамье Нагайбакскую станицу, пусть, дескать, потомки воинов, стерегут окраинные земли
- этнос неоднороден по происхождению: есть крещенные татары, чуваши, марийцы, но они все очень согласно самоидентифицируют себя именно нагайбаками
- казаками они стали по указу царицы, но по закону внутри казачества нагайбаки образовывали отдельное самостоятельное сословие
Новая родина
Пока татары-казаки, как еще называли нагайбаков жили среди носителей татарского языка в Закамье, они не выделялись так сильно, но в 1842 году их снова царским указом переселили на Юг: надо было осваивать Южный Урал и заселять его.
Так нагайбаки и оказались в Челябинской области. И ситуация поменялась: они оказались в окружении русскоязычного казачества и тюркоязычного населения Северного Казахстана.
Со второй половины 19 века, нагайбаки особенно старательно и трепетно оберегают и свою культуру, и свою непохожесть на другие народы, и свой богатейший песенный материал.
Их песни хранят многовековые легенды о той самой гвардии Сююмбике, о ногайских корнях и народных героях.
И надо отдать им должное, став частью Оренбургского казачества, они не смешались с русскими казаками, всегда гордились сословной особенностью и слегка свысока, как православные, смотрели на население колонизируемых южно уральских земель.
Нагайбаки сегодня
У них множество традиций и блюд, которые являются общими с татарскими, но и в костюме и в обустройстве жилища, есть отличия. Они смогли сохраниться к началу 20-го века потому, что старались даже селиться своим поселком, не смешиваясь с другими народами.
В советское время, когда сословия были упразднены в паспортах даже членов одной семьи могло быть написано в качестве национальности и русский, и татарин, и нагайбак.
Сейчас у нагайбаков имеется множество маленьких национальных музеев, где сохраняется наследие этого маленького и гордого народа, умудрившегося мирно уживаться с такими разными соседями, но сохранить себя, как неповторимый и уникальный этнос.
Иллюстрации из публичного доступа сети Интернет
***
Еще больше историй и фактов на моем канале. Заходите в гости, я Вам всегда рада.
