Сказать, что сознание русского философа Владимира Соловьёва было необычным — не сказать ничего. Это один из ярких примеров людей, которые слышат «голоса», встречаются с видениями, но не совершают никакого зла, вносят свой вклад в развитие научной мысли и литературы. Если попробовать спросить у любого медицинского психолога о том, к какому классу относится расстройство человека, слышащего голоса, то он конечно же скажет про класс V МКБ-10 и непременно упомянет F20.0 — код нозологической единицы «параноидная шизофрения». В случае же с людьми великими диагноз упоминать считается неприличным.
Скипидар
Поспешим успокоить сами себя и вспомним о том, что мировая шизология непрерывно развивается. Существуют учёные и медики, которые считают шизофрению иным способом построения коммуникаций, но не расстройством психики в полной мере. Наше неприятие проистекает из мифов, которыми окружён этот диагноз, да ещё из того, что некоторые больные агрессивны и могут натворить злых дел. Хотя в подавляющем большинстве случаев расстройство приносит вред именно им.
Не исключено, что так и произошло с Владимиром Соловьёвым. Он имел манеру всё вокруг пропитывать скипидаром. Волосы, одежду, постельные принадлежности, растирал им руки. Делал он это в каких-то мистических целях. Он считал, что резкий запах отпугивает нехороших представителей другого мира, буть то микробы или бесы, и защищает его. Но постоянный контакт со скипидаром тоже может приносить вред здоровью. Тело своё философ так насытил им и вдохнул так много паров, что это отрицательно сказалось на состоянии здоровья.
Голоса и видения
В философии Владимир Соловьёв мыслитель в первую очередь христианский. Но христианство его изначальное, вне догматов, вне разделения на католическое и православное направления. Диссертацию он защитил, но профессорской должности не занимал, был штатным доцентом философии Санкт-Петербургского государственного университета.
Неизвестно — было ли то премьерой, но точно, что голос он услышал в Лондоне, где находился в командировке. Было это в 1875 году, в библиотеке Британского музея. А изучал там философ памятники индийской, средневековой и гностической философии. Про это принято писать «внутренний голос прошептал». Мы же прекрасно понимаем, что речь идёт о психических автоматизмах, псевдогаллюцинациях, которые проявляются при синдроме Кандинского-Клерамбо. Этот голос сказал ему: «В Египте будь». Соловьёв собрался и вправду поехал в Египет. В ходе всего путешествия голоса и видения не унимались. Понимал ли он факт возникновения расстройства психики, «душевной болезни»? Вполне возможно, что понимал, но окрашивал в мистические краски.
В Египте он поднимается на пирамиду Хеопса, где испытывает неземное состояние, и сочетает свои особые переживания с научной деятельностью. Голос говорит ему «В пустыне я — иди туда за мной», философ идёт в пустыню. 25 и 27 ноября 1875 года у него происходят галлюцинации. Он видит образ женского лица, лазурное сияние. Всё это соотносится со Святой Софией, отражается в философской лирике.
Вновь вернёмся к страшному началу повествования, которое могло вызвать чувство протеста и отторжения. Ну как же?.. Известному мол философу и поэту диагноз поставлен. Попробуем посмотреть на это с другой точки зрения. Душа Соловьёва была удивительно чистой. Обычным, заурядным и унылым лицам голоса говорят различные глупости, призывают совершать преступления. У философа же они исполнены религиозного величия. Этот период его жизни художественно описала Наталья Вико, а роман её так и называется «Шизофрения».
Деятельность
Из Египта он перебирается в Италию, потом во Францию и возвращается назад в Россию. Карьера развивается достаточно спокойно. Профессорскую должность ему не дают, но он защищает ещё одну диссертацию, преподаёт, пишет, дружит с Достоевским. Применительно к такому человеку понятие «карьера» всё же подходит плохо. Лучше называть это деятельностью. Вот эта деятельность проистекает достаточно бурно.
Жены и детей у него никогда не было. Большую часть своих странностей он скрывал. Однако, если мы найдём в его стихотворениях какие-то образы, то нужно иметь в виду, что это не символические обороты. Это описание того, что в его реальности существует фактически.
28 марта 1881 года им прочитана лекция, в которой звучит призыв помиловать убийц Александра II. Затем философ покидает университет. Это вполне закономерно, потому что начинают сказываться симптомы, а они делятся на положительные и отрицательные. Положительными или продуктивными называются голоса и видения, а отрицательное — всё то, что больные теряют. Он просто красиво оформил попытку разорвать отношения с социумом. Шизофрении без отчуждения себя от коллектива не бывает. Только выражается это у каждого по-своему.
Философия
Это яркое подтверждение того, что симптомокомплекс шизофрении не является причиной снижения интеллектуальных способностей. Не исключено, что когда-то в будущем это случится, но средний возраст больных намного меньше, чем средний возраст здоровых. До деменции доживают только отдельные люди с этим диагнозом.
Философия Словьёва полностью построена на его субъективных переживаниях. Ключевое место в ней занимает Святая София. Нам нельзя забывать, что в мире больных галлюцинации — это реальность. Поэтому вечную женственность в Боге и замысел Бога о мире нужно рассматривать в виде мистического реализма.
Он строит собственную триаду познания, которая состоит из теософии, теургии и теократии. Первая основывается на том, что вера не противоречит разуму. Вторая на том, что наука должна быть боготворчеством. Третья на том, что власть Бога должна распространяться на социальные институты. Идеология достаточно сильно повлияла на культуру и искусство. Оригинальный и взрывной характер его взгляда стал своеобразной альтернативой всему стандартному. К примеру, его теория панмонголизма не могла повлиять на обычную историографию, но она непременно нашла и продолжателя — Льва Гумилёва, который по-своему истолковал проблему, но сходного у них много. Это выделение особой роли России и отрицание гегемона культурных ценностей Запада.