наброски угольком
Неспособность русских поддерживать друг друга, как это делают малые народы в рамках национальных общин, эдакий бытовой антинационализм - регулярно ставится в укор и объявляется следствием культурологической неразвитости, социальной и национальной незрелости.
Сам факт оспаривать бессмысленно, это действительно так, только причинно-следственные связи, порождающие явление и выявляющие суть происходящего, обычно ускользают или намеренно замалчиваются.
Исторически славяне, внесшие в "русскость" значительную долю национальных черт, селились территориальными общинами, что предполагало иной, нежели в родоплеменных общинах социальный быт и устройство. Первенство главы рода или старейшины, чей авторитет в родоплеменных общинах незыблем, в силу проживания по соседству людей разных родов и разных вероисповеданий, отодвигалось на второй план, требуя выработать более трудоёмкий механизм регулирования социального устройства.
Эволюция общественного сознания, вызванная проживанием в территориальных общинах, закрепила естественность таких явлений, как терпимость и жертвенность (личная и родовая), ради выживания территориального социума. Но расширение и усугубление любого явления происходит за счет ущемления качеств полярного явления, так терпимость неминуемо ведет к ослабеванию мононациональной идентичности, рождая идентичность нового порядка, заложившую базу будущей "имперскости" сознания.
Кто-то называет это эволюционным отличием, я - преимуществом.
Поэтому каждый раз, когда застрявшие в родоплеменных ценностях, тычут неспособностью к "общинной" поддержке, я просто улыбаюсь: мой мир - это не только мой двор, мой двор - это не только мой мир. Деление мира на "общинно" своих и чужих, пропускает в него не только добрых, но и злых, не только правду, но и ложь, не только ум, но и глупость, оправданные "свойскостью".
Нужно ли возвращаться к столь социально несовершенному алгоритму, каждый решает сам, только следует помнить, что любая деволюция - суть деградация.
Кому она нужна? Вам?