Нередко можно встретить утверждение, что сатанизм подразумевает мизантропию.
Верность тезиса зависит от трактовки термина.
Одно из стандартных определений термина:
«(греч. μισανϑρωπία, от μισέω – ненавижу и ἄνϑρωπος – человек) – ненависть к людям,
отчуждение от них. М. выступает как крайняя форма индивидуализма,
противопоставления личности обществу».
Налицо два принципиально разных подхода: ненависть и отчуждение — это далеко не синонимы.
Обычно мизантропию понимают именно как ненависть. «Азбука» уже писала на эту тему: «Ненависть — разрушающее чувство, означающее контрпродуктивную зацикленность на некоем объекте. Если гнев кратковременен и может быть конструктивен как “мобилизатор”, то ненависть подразумевает длительность процесса,
при этом весьма эмоционально окрашенную привязку к соответствующему объекту, вплоть до “ненавижу, но не могу забыть” и прочей психопатологии. Невозможно жить на негативе и сохранять здоровую психику!».
Мизантропия такого вида очевидным образом непродуктивна, сопряжена с социопатией и т.д. Даже во время nigredo наличие чувства ненависти говорит о не проработанности психики, в этом случае высока вероятность застревания в nigredo.
А вот отчуждение — куда более здоровая эмоция. Помните у Игоря Губермана?
И мерзко, и гнусно, и подло,
И страх, что заразишься свинством,
А быдло сбивается в кодло
И счастливо скотским единством.
Как-то не хочется принадлежать к такому, не так ли?
Однако разумная мизантропия — это вовсе не «ух как я их всех ненавижу!», а понимание чуждости, инаковости по отношению к такому вот выражениям.
В целом мизантропия в понимании её как отчуждения — это здравое отношение к людям, «без розовых очков». Разумный мизантроп не испытывает чувства ненависти ко всему роду человеческому — а смысл? Да, большинство людей неразумны, но стоит ли
переживать по этому поводу?
Здесь, кстати, важно, что неразумная мизантропия (в трактовке ненависти) не только приводит к проблемам психологического плана, но и с социологическом плане не ведёт ни к чему полезному, между тем как разумный мизантроп выступает за развитие человечества до уровня, когда оно не будет вызывать желания отгородится.
В личной жизни мизантроп вполне может быть компанейским, «душой компании» — вот только компанию он выбирает сам, по своим личным критериям. Остальных же будет держать на дистанции.
Хорошая цитата из интернета:
«Мизантроп не обязательно относится к остальным с высокомерием и считает их “быдлом” — он может и осознавать, что каждый разумен в силу своих возможностей (никто ведь не презирает приматов за то, что они не настолько умны, как люди). Однако проводить время в подобном обществе интеллектуал не хочет и даже не может — им невыносимо скучно слушать “общение” обычных людей, погружённых в мелкую, ничего не значащую суету, сплетни, склоки, желание произвести на кого-то впечатление…»
