Когда человек далекий от йоги желает найти себя в восточных практиках, профессионалы часто рекомендуют ему такое направление, как Шивананда йога. При помощи правильного мышления человек оздоравливает душу и тело.
Это течение очень просто для восприятия, так как занятия строятся на основе 5 важнейших правил и 12 асан, при этом тренинги очень результативны, так как включают в себя пранаямы, мантры и работу над физическим и духовным благополучием. Шивананда предполагает самые минимальные физические нагрузки, то есть справиться с ними сможет любой человек без особенной подготовки. Эта универсальность становится еще одним преимуществом в глазах начинающих практиков.
Что касается профессионалов, их привлекает близость направления к йоге Патанджали, то есть это практика, несущая в себе духовный подтекст и предполагающая целостность физического и ментального тела. Направление Шивананда можно характеризовать, как набор доступных инструментов для достижения внутренней гармонии, прибавления душевных сил и нормализации деятельности всех систем организма. Такой целью озадачен практически каждый житель современного мира.
Образование Шивананда йоги
Направление йоги Шивананда было названо в честь его создателя, Свами Шивананда, известнейший философ в Индии и во всем мире. По своей первой специальности он был врачом, даже имел степень бакалавра медицинских наук. Он не просто лечил людей, а проповедовал им ценности йоги, как способа самоизлечения для тела и души. К нему всегда тянулись люди, признавая его народным бескорыстным целителем и просто добрейшей души человеком.
Обстоятельства сложились таким образом, что Шивананда отказался от традиционной медицины и стал совершенствоваться в сфере практик йоги.
На его жизненном пути очень удачно встретился Свами Шри Вишвананда Сарасвати, мудрец стал его духовным наставником. Шивананда прошел ритуал посвящения в санньясу, а затем раздал нуждающимся свое имущество ушел на несколько лет в отшельники, путешествуя по безлюдным просторам Южной Индии. Странствия помогли ему усилить свои практики и убедиться в верности выбранного пути.
Когда Шивананда вернулся в общество, он создал целый ряд общедоступных организаций, в числе которых были «Лесная академий йоги и Веданты», «Всемирная Федерация религий», несколько лечебниц и даже специализированную глазную клинику. Учитывая, что это происходило в 30-х годах прошлого века, данные заведения стали эталоном всеобъемлющей помощи людям и профессионализма в деятельности. Мастер видел целью своей работы популяризацию йоги, ее доступность для простого человека и уместность в повседневной жизни. Именно поэтому он разработал пять основных принципов, освоить которые будет под силу каждому.
Учение Шивананда было проникнуто любовью к людям, при этом оно не привязывалось к конкретной религии, в равной степени позитивно соотносясь с каждым из вероисповеданий. Тайны, которыми раньше обладали лишь избранные, теперь стали достоянием широкой общественности. Сам лично Шивананда обучил сотни человек, многие из которых продолжили свой жизненный путь качестве учителя. Таким был Свами Вишну-Девананде, один из самых приближенных к мастеру учеников, занявшийся развитием направления на западе. С подачи этого человека были открыты более двадцати центов обучения, а также семь специализированных школ по подготовке преподавателей. Из этих школ на данный момент вышло более пяти тысяч специалистов, практикующих по всему миру.
Принципы Шивананда йоги
Свами Шивананда видел основными принципами йоги следующие факторы:
- Упражнения для тела: Это асаны, которые приносят пользу как отдельным частям тела и системам органов, так и организму человека в целом. Практики данного течения включают в себя много упражнений для оздоровления позвоночника, так как он представляет собой базу нервной системы и имеет непосредственную связь с головным мозгом. Также асаны помогают противостоять естественному старению, делают тело более гибким и выносливым к нагрузкам.
- Упражнения для дыхания: Источником жизненной энергии (праны) в первую очередь является пранаяма, то есть дыхательная гимнастика. Правильное выполнения упражнений гарантирует высокий уровень стрессоустойчивости, контроль над собой и своим сознанием, излечение от болезней.
- Упражнения на расслабление: Базовым является Шавасана, самая доступная методика эффективного расслабления, речь идет не только о расслаблении тела, но и полнейшем ментальном спокойствии. Духовное напряжение мешает человеку развиваться и даже сказывается на умственных способностях.
- Формирование правильного мышления: Как только человек освоит позитивное мышление и сделает его своим привычным образом жизни, он может начать успешные медитативные практики.
- Правильность питания: Под правильным питанием подразумевается вегетарианство, по мнению Шивананда отказ от пищи животного происхождения позитивным образом отражается на его физиологии и качествах разума. Человек получает все необходимое из растительной пищи, и при этом он не причиняет урона окружающей среде.
Если сравнивать данное направление и хатха йогой, то Шивананда представляет собой особенные практики. Их ученики всегда полностью расслаблены, базовое обучение предполагает не только выполнение асан, гораздо важнее научиться достигать истинной расслабленности. Если человек не будет обучен глубокой релаксации, то никакие другие упражнения не смогут принести ему пользу. Для того, чтобы новички постигли данную мудрость, Шавасана может быть выполненной по несколько раз за один тренинг. В этом упражнении присутствует все, что нужно для Шивананда йоги: движение энергии по каналам жизни, отмена блокировок в психике и эмоциях человека, познание себя и эффективная подготовка для получения силы, развития гибкости тела.
Для Шивананда йоги характерно последовательное выполнение определенных асан, всего их двенадцать. Они обеспечивают не только оптимальное расслабленное состояние, но и мягкое растяжение мышц, податливость тела.
Тренинг в рамках Шивананда йоги
Первой стадией занятия для практикующих любого уровня является релаксация, это мягкая подготовка разума к предстоящим упражнениям, а также создание соответствующего настроя. Далее идет дыхательная гимнастика, в конце которой подключается особенный ритуал, приветствие солнцу. Данный ритуал является воздействием динамическим, поэтому после него идут статичные упражнения, подразумевающие медленные действия и глубокое ровное дыхание. В качестве финальной релаксации выступает Шавасана, далее последует пение мантр. Преподаватель может видоизменять наполнение тренинга в соответствии с опытностью своих подопечных, но данная структура остается неизменной.
Какие цели преследует Шивананда йога?
Главной целью практик является благополучие человека, которое выражается в телесной и духовной составляющей. Для тела постоянные практики приносят стимуляцию особенных точек, гарантирующих отличное самочувствие, правильному усвоению питательных веществ и выводу токсинов. Для души – это постоянное спокойствие, даже в трудные жизненные моменты, для разума – ясность, уверенность и взвешенность каждого решения.