Самосознание Православной Церкви позволяет ей говорить о том, что христианству не 2000 лет, а столько, сколько существует мир. Почему? Потому, то христианство есть вера во Христа - во Христа грядущего и во Христа уже пришедшего. Те праведники, которые верили в грядущего Спасителя именуются ветхозаветными святыми, иногда их называют праотцами, отцами, пророками, патриархами. Православная Церковь не исповедует веры в еврейского бога, однако считает, что Бог, Который явлен в священных тексах евреев (ветхозаветная Библия) есть Единый Истинный Бог, Творце неба и земли. Поэтому, Церковь принимает в качестве Священного Писание книги Ветхозаветной Церкви.
К сожалению, эти книги для некоторых людей являются камнем преткновения, т.к. суждение о них происходит на основании человеческого разума, гуманизма, либерализма. Так, в современной западной богословской литературе есть ряд статей, работ, книг, которые посвящены проблеме восприятия ветхозаветных текстов. Для некоторых автором Бог ветхозаветной Библии есть бог тиран, деспот, женоненавистник, расист, преследователь сексуальных меньшинств, истребитель целых народов, убийца детей... В сравнении с этим приводится образ Иисуса Христа, который, по мнению исследователей, есть иной бог.
Но такие утверждения уже давно были отвергнуты Церковь. Христос, утверждает Православие, есть Тот Самый Бог, Который являл Себя в ветхозаветные времена. Нас не должен смущать образ библейского Бога, т.к. этот Бог действительно есть ненавистник разврата, извращения, идолопоклонства, религиозной проституции, человеческих жертвоприношений... А именно всем этим занимались те категории лиц, которых постигла Божья кара. Речь идет, к примеру, о жителям Содома и Гоморры, хананеях.
Бог наш есть Бог живой, неравнодушный, праведный и милующий, Он - Бог исторический, т.е. вмешивающийся в ход нашей истории. Именно в такого Бога верит Православная Церковь, такого Бога она проповедует, такого Бога являет на Библия - Ветхий и Новый Завет. Без веры в этого Бога спасение невозможно.