В нашем примере о последовательности знания в теле (одно внутри другого) есть известная проблема. По всем мнениям в рамках того исследования невозможно дойти до знания самого внутреннего. Сегодня принято считать, что всё это потому, что та последовательность бесконечна и нет первого с чего всё начинается.
Другая точка зрения говорит, что суть проблемы в способе исследования. Поскольку все те знания: о теле внешнем; о внутренних органах; о том, что внутри внутренних органов; и о том, что "внутри внутри" нихи т. д. — всё это вместе есть знание внешнее. Давайте попытаемся понять эту мысль. Знание о теле в общем оно также, как и всякое знание, должно разделяться на внешнее и внутреннее. Причём внешнее знание о теле само очень объёмно и многослойно. То есть в телесности есть: знание самое внешнее (движение рук, ног, насморк и т. д.); знание внутри внешнего (органы внутри тела); внутри внутри внешнего (внутри внутренних органов) и так далее. Но как бы далеко мы не заходили в процессе этого и