Найти в Дзене
Веселый политолог

Новые медиа — время самоопределяться на «волков» и «овец»! № 1

Новые медиа- это управление тем, что в себя «загружать» и в каких пропорцияхДавайте разберемся, что же такое эти самые новомодные новые медиа. Для начала немного предыстории. На протяжении всего существования человечества информация наиболее активно генерировалась, передавалась и, по сути, потреблялась узкой прослойкой людей. Это были люди власти (вожди, цари, князья, ханы, императоры) и люди которые служили этой власти (чиновники, жрецы, мыслители, философы). Это было время «старых» медиа. Старые медиа – это, по сути, канал пропаганды в формате одностороннего монолога. Месседж народу так сказать. Все было бесхитростно и прямо. Император, повелитель, царь и т.д. указом, грамотой, свитком, глашатаем, телеграммой, через радио, ТВ передавал или приказ или официальное видение по какому-либо вопросу. Но мир менялся…Постепенная демократизация современных обществ за счет развития технологий (ибо любое общество может позволить себе быть толерантным и демократичным в рамках доступного ей ресу

Новые медиа- это управление тем, что в себя «загружать» и в каких пропорцияхДавайте разберемся, что же такое эти самые новомодные новые медиа. Для начала немного предыстории. На протяжении всего существования человечества информация наиболее активно генерировалась, передавалась и, по сути, потреблялась узкой прослойкой людей. Это были люди власти (вожди, цари, князья, ханы, императоры) и люди которые служили этой власти (чиновники, жрецы, мыслители, философы). Это было время «старых» медиа.

Старые медиа – это, по сути, канал пропаганды в формате одностороннего монолога. Месседж народу так сказать.

Все было бесхитростно и прямо. Император, повелитель, царь и т.д. указом, грамотой, свитком, глашатаем, телеграммой, через радио, ТВ передавал или приказ или официальное видение по какому-либо вопросу. Но мир менялся…Постепенная демократизация современных обществ за счет развития технологий (ибо любое общество может позволить себе быть толерантным и демократичным в рамках доступного ей ресурсного канала и существующего технологического уклада) привела к широкой экономической либерализации и к политическому плюрализму.

Свободное время породило массовую культуру и массовый досуг. И только свободный от добывания пищи человек может позволить себя время заниматься политикой в полном смысле этого слова. Устраивать бунты, устраивать революции — это дело нехитрое и идет оно от голода и нерешенности социальных проблем, но совсем другое дело когда народ сыт, денег хватает и на питание и на образование и на досуг. Вот тогда-то и народ начинает хотеть сущностной демократии. Венцом же этой эпопеи стали конец сороковых — начало 70 годов двадцатого века, когда благосостояние жителей США, Канады и западной Европы выросло на столько, что они стали претендовать на реальную власть. Элита им этого не смогла простить.Потом был и знаменитый доклад по заказу «Трехсторонней комиссии», три человека — знаменитый французский социолог Круазье, не менее знаменитый американский политолог Хантингтон и менее известный японский социолог Ватануки — написали доклад «Кризис демократии».

Там черным по-белому говорится, что на Западе за последние годы (то есть послевоенное поколение в США) вырос слой, который может бросить эффективный вызов истеблишменту. И как итог демократию решили сворачивать. Тут идеально подходит цитата гениального современного историка Андрей Ильича Фурсова: » Если мы посмотрим, что происходит за 25 последних лет на Западе, — гражданское общество скукоживается, политика превращается в комбинацию административной системы шоу-бизнеса. Тогда благодаря запуску рейгономики (накачка спроса, прямое кредитование спроса) в США удалось выручить полтора десятка лет для нового технологического рывка и запустить новый информационный техноуклад. Началась компьютеризация, информатизация.И в итоге в двухтысячные годы массы людей активно почти в социальные сети (Facebook, Twitter, Yuotube) и мир идет семимильными шагами к тотальной интеграции, нетворкингу, вирусному распространению информации, тотальному белому шуму, и …… к родникам мысли, что одиноко бьют ключами.

И вот он самый важный момент: на авансцену истории выходят новые медиа.Новые медиа– это новые способы коммуникации. Когда обмен информации происходит интерактивно, быстрей, релевантно каждому.


И все бы ничего, НО сам формат новых медиа изначально предполагал, что люди превратившись в СМИ, и получив доступ к тысячам мнений, сотням экспертных и псевдо экспертных оценок стали меняться. Причем изменения затрагивают базовые политические, социальные и культурные парадигмы, как самих людей, так и общества, в котором они живут. Особенно силен потенциал новых медиа и в частности социальных сетей в процессе самоуправления, борьбы с коррупцией, раздолбайством на местах, то есть в маленьких городках с населением в 20- 200 тысяч человек. При дальнейшем развитии интернета, когда он будет почти в каждом доме, а люди в социальных сетях, тогда именно молодежь начнет новую волну ненависти к тому социальному строю, в котором она живет.

Социальные сети дали физическую возможность говорить и (ВНИМАНИЕ!!!) быть услышанными. Всем тем, кто молчал столетиями — народам самых различных стран. Пока этим еще не все воспользовались по причине того, что в большинстве культур стран мира нет такой традиции говорить на публику, сильны сдерживающие культурные и нормативные рамки воспитания. Но постепенно блогером становится почти каждый гражданин с интернетом. Фейсбук и особенно твиттер (в силу его приватности) превращают человека обычного в человека публичного. И этот человек нового поколения уже не держит свои мысли в голове как люди предшествующих поколений. Он выплескивает их в свои аккаунты на Фейсбуке, Твитере, Вконтакте. Наиболее активные еще и в группы их заливают, делают рассылку на сотни мейлов.