Вы не задумывались, какие возможности нам открывают «ограничения»? ОГО! Это не только способ не упасть в воду (или ещё куда-то). Поверьте, мы даже представить себе не можем, сколько всего нам это даёт! И более того, в каком-то смысле, ограничения — это самое ценное и самое сутевое из того, что определяет человека. Разберемся в этом понятии и поймём почему это именно так.
Проделаем пару простых логических упражнений с окружностью.
В прошлой статье мы хотели понять суть личности человека на аллегорическом примере — круг на плоскости. Круг состоит из плоскости внутри окружности (I) и из границы в виде линии окружности (II).
И задали вопрос — Что произойдёт с кругом если стереть линию окружности? И предложили два ответа:
1. Круг остался, но объединился с остальной плоскостью.
2. Круг исчез и более не существует.
Первый ответ был более или менее понятен. Ведь та самая часть плоскости действительно осталась на месте. Но второй ответ остался не совсем понятен. Круг прекратил своё существование. Это значит, что граница определяет суть круга. И это непонятно. Почему именно граница? Ведь линия окружности, на первый взгляд, всего лишь вспомогательное средство, чтобы выделить круг из всей плоскости. Здесь попробуем понять этот второй ответ.
Однако почему нам важен этот вопрос? Здесь всё было сказано в аллегории. Однако те же рассуждения можно перенести на всё, что есть в природе и на человека тоже. И тогда это прояснит нам вопросы жизни и смерти. И в конечном счёте приблизит нас к пониманию, где человек оказывается после смерти и что с ним там происходит.
Суть существа — это его граница.
Давайте посмотрим на любой предмет в природе. Он обязательно состоит из двух компонент, как в круге — из места и границы. Только в природе это несколько сложнее, чем в обычном круге. Это может быть ёмкость ограниченная стенками — сосуд. Это может быть материал (место), которому придали форму (граница) — скульптура из глины или обтёсанный камень.
Форма детали в механизме должна быть очень определённой формы, из определённого материала и в нужном размере — всё это её ограничения, которые дают ей имя той детали. Или скажем живое растение — внешняя и внутренняя структура его должны соответствовать очень точным правилам (в рамках законов природы), нарушение которых приводит к его смерти — все эти правила есть система ограничений, в рамках которой растение существует. У животного система ограничений и правила ещё более детальные и сложные. Они включает также, чтобы его повадки и поведение были в рамках правил (законов) этого животного. И самая сложная система ограничений имеет место у человека. Ведь человек, который не ведёт себя в рамках разумности не может называться человеком. А разумность — это особая и очень сложная система ограничений в его поведении.
Получается, что существо более сложное и более значимое в природе обладает более сложной системой ограничений. Если рассматривать действительность в таком аспекте, то второй ответ, в соотвествии с которым «суть существа — это его граница, а не место (ёмкость, материал и т. д.)» — становится более понятным.
Разум — это то, что ограничивает человека.
Вот, например, давайте проследим в этой аллегории аналогию с человеком. Что есть в человеке ёмкость (место), а что ограничение (граница)? — Ясно, что невозможно дать сразу однозначный ответ на этот вопрос. Ведь человек существо сложное и включает в себе несколько уровней бытия (неживое, растение, животное и разум) и все они имеют самые разные системы ограничения и разную природу материала и границ. Однако в самом общем смысле можно сказать, как уже упоминалось выше, что человек это соединение двух противоположных и противоречивых субстанций — разума и тела. Если попытаемся представить человека в рамках приведённой выше аллегории круга или сосуда, ясно что тело играет роль ёмкости (места), поскольку только в нём происходит принятие и получение. А разум это то, что ограничивает человека. То есть то, что определяет рамки его поведения. Как в том примере, где кто-то хотел ограничить себя в неполезной еде и контролировать свои эмоции и позывы. То есть разум — это как линия окружности в той аллегории или как стенки сосуда.
Получается, разум человека осуществляет ограничение на его телесность и тогда человек существует. Но когда эта система ограничений аннулируется, то есть человек теряет разум, человек как личность перестаёт существовать. И несмотря на то, что тело остаётся, человека больше нет.
Если продолжить эту аналогию дальше, то стереть линию окружности означает аннулировать ограничения и в случае с человеком это означает потеря разума. Это то, что имелось ввиду во втором ответе — потеря разума означает аннулирование личности, то есть смерть. И то, что тело (плоскость внутри окружности) остаётся и объединяется с окружающей природой не меняет данного факта.
Ведь, если стереть линию окружности, круга больше нет. И несмотря на то, что площадь внутри окружности действительно объединилась с общей площадью, это всего лишь ёмкость круга, а не сам круг. То есть материал — из чего был сделан круг объединился с материалом снаружи, но сам круг исчез (как бы «умер»). И так же это у человека — тело (материал, ёмкость) после смерти остаётся и даже объединяется с внешней природой, но самого человека уже нет. То есть абсурдно сказать, что разложение и как бы «растворение» тела в земле, означает объединение человека с природой.
Итак мы здесь, во-первых, попытались только прояснить второе мнение в вышеприведённом споре, а также дали интуитивное представление о смерти. В последующих статьях разберём вопросы жизни и смерти более детально от простого к сложному на четырёх уровнях действительности — неодушевлённое, растение, живое и разумное.
Образовательное пространство Хакнем. Подключайся: https://haknem.com