Вопрос о том, кто может спастись, т.е. войти в рай после смерти и конца мира - вовсе не праздный.
Неужели одни люди достойны спасения просто потому, что так решил Бог, а другие - нет, по той же причине?
Попробуем разобраться в этом вопросе. Ответ на него содержится в Послании апостола Павла к Римлянам. Павел говорит о Божественном предопределении, в силу которого одни люди могут спастись, а другие - не могут. На чем основано Божественное предопределение? Во-первых, на Божественном всеведении, т.е. Богу изначально ведомы все наши дела, вся наша жизнь. Именно в силу это кто-то из нас получает возможность спасения, а кто-то нет. Бог, сказано в Писании, хочет, чтобы все люди спаслись, но Он не может спасти нас без нас, потому то Он дал нам свободную волю. В силу этого дара свободы каждый человек сам несет ответственность за свою жизнь. Кто-то, по причине нежелания впускать в свою жизнь Бога, становится не способным спастись. Поэтому, те кого Бог предуготовал ко спасению - это люди, способные в силу своего свободного выбора впустить в свою жизнь Бога.
Однако даже если бы Бог Сам решал кому подать дар веры, а кому нет, мы не вправе с Ним спорить, говорит ап. Павел, потому что глина не может сказать горшечнику: зачем ты меня сделал сосудом для нечистот, а другого сделал сосудом для дорогих благовоний. Бог есть Вседержитель, однако Он не деспот, Он благ и справедлив, поэтому зная сердце человека, его ответ на призыв Божий, подает или не подает дар веры.
Более того, любовь Божия проявляется еще и в том, что Он к людям неспособным принять Его Слово даже не посылает проповедников, чтобы не подвергнуть этих людей еще большему осуждению. Об этом говорят толкователи книги Деяний Апостольских, в которой сказано, что Дух Святой не пустил Павла проповедовать в одной из областей Малой Азии. Важно отметить, что в отличие от православного христианства, иные религии учат о том, что Бог просто Сам решает кому спастись, а кому нет в не зависимости от свободного выбора человека.
Человеческая душа есть тайна, которую знает только один Бог. Вокруг человека могут быть самые благоприятные условия для спасения, но сердце его может просто не захотеть жить по-Божьи. Т.е. человек может родиться в семье верующих, в семье священнослужителя, с детства изучать Закон Божий, но это все не гарантирует спасения. Он может просто сказать: не хочу. А может быть и обратная ситуация, когда человек с детства не получил христианского воспитания, провел тяжелую юность (т.е. в грехах), раскаялся и примирился с Богом и уже не мыслит своей жизни без Него.