Абу Зарр Аль Гифари — один из самых известных сподвижников Пророка Мухаммада. Абу Зарр был очень богобоязненным, аскетичным и искренним. Известно, что Абу Зарр был абсолютно равнодушным к мирским радостям. Сам Посланник Аллаhа хвалил его за правдивость и читал ему ду‘а. Абу Зарр передал множество хадисов Пророка.
Имя Абу Зарр ему дали после того, как он принял Ислам, а до этого его звали Джундуб ибн Джанада. Вот история о том, как Абу Зарр принял Ислам.
В те времена путь из Мекки в другие города пролегал через долину Уаддан. В этой долине жило племя Гифар, которое существовало за счет дани с торговых караванов курайшитов, идущих в сторону Шама. А также гифарийцы занимались разбоем в случае, если караваны отказывались выполнять их условия. Джундуб ибн Джанада был выходцем из этого народа. Однако от своих соплеменников он отличался отвагой, острым умом и проницательностью. Ему было тяжело жить среди язычников и особо тягостное впечатление на него производили идолы, которым поклонялся его народ. Сердце Абу Зарра было опечалено тем, что его племя пребывает в заблуждении, и он с нетерпением ждал появления нового Пророка, который наполнит истиной сердца людей и выведет их из тьмы невежества.
Однажды до Абу Зарра дошли слухи о том, что в Мекке появился человек, называющий себя Пророком. Услышав это, он тотчас попросил своего брата Аниса отправиться в Мекку и узнать о нем. Он просил брата внимательно послушать, что говорит тот человек, и пересказать все ему. Анис отправился в Мекку и встретился там с Пророком. Он послушал его призыв и вернулся к Абу Зарру, который с нетерпением ждал брата с вестями из Мекки. Абу Зарр с большим интересом расспрашивал о новом Пророке, вслушиваясь в каждое слово своего брата. Анис сказал: «Я нашел того человека [о котором ты говорил]. Он призывает к высокой культуре. Его речь прекрасна, но это не поэзия». Абу Зарр спросил его: «А что о нём говорят люди?» Анис ответил: «Некоторые говорят, что он колдун, прорицатель и поэт». Абу Зарр воскликнул: «Клянусь, ты не оправдал моих ожиданий! Не сможешь ли ты присмотреть за моим семейством, пока я съезжу сам познакомиться с ним?» Анис ответил: «Да, но будь осторожен с жителями Мекки — они преследуют тех, кто связывается с ним».
На следующий же день Абу Зарр взял немного провизии и воды и отправился в путь, чтобы лично встретиться с Пророком и самому все разузнать. Прибыв в Мекку, он решил проявлять осторожность, так как если местные жители узнают цель его приезда, то его жизнь будет в опасности. До его слуха дошли разговоры о том, что делают мекканцы с каждым, кто захочет последовать за Пророком Мухаммадом. И Абу Зарр не стал открыто расспрашивать о Посланнике Аллаhа, поскольку он не местный и не может знать наверняка, на кого попадет — на сторонника Пророка или на его противника.
Когда наступила ночь, Абу Зарр расположился на ночлег в мечети «Аль-Харам». Когда он укладывался спать, мимо него проходил ‘Али ибн Абу Талиб. Заметив, что перед ним не местный житель, а приезжий, он предложил ему ночлег в своем доме. Абу Зарр согласился и переночевал у него, а наутро взял свои вещи и вернулся в мечеть. При этом ни ‘Али, ни Абу Зарр друг друга ни о чём не спрашивали. Следующий день Абу Зарр провел в мечети, но так и не увидел Пророка. Поздним вечером, когда он вновь решил остаться на ночь в мечети, мимо него опять прошел ‘Али и мысленно удивился: «Неужели этот путник все еще не нашел себе пристанища?» и вновь предложил ему ночлег. Не зная, можно ли доверять друг другу, они снова оба молчали.
Когда же настала третья ночь, то ‘Али все-таки спросил незнакомца: «Не расскажешь ли ты мне, зачем приехал в Мекку?» Тот ответил: «В Мекку я прибыл издалека, чтобы встретиться с новым Пророком и услышать, к чему он призывает». Тогда на лице ‘Али засияла улыбка, и он произнес: «Клянусь Всевышним, что он — Посланник Аллаhа!» и стал описывать его самые прекрасные и совершенные качества. После этого ‘Али сказал: «Когда наступит утро, иди за мной. Если я обнаружу опасность для тебя, то остановлюсь, будто набираю воду [это будет знак для тебя, что дальше идти опасно]. Когда же я продолжу путь, то следуй за мной, пока не войдёшь туда, куда войду я». Сердце Абу Зарра всю ночь было в волнении от предстоящей встречи. Он желал как можно скорее увидеть Пророка Мухаммада и услышать Откровение, которое он получает.
Утром ‘Али и его гость отправились в дом Посланника Аллаhа. Абу Зарр следовал за ‘Али, пока они не вошли к Пророку. Наконец Абу Зарр увидел Пророка и, услышав его призыв, тотчас принял Ислам, произнеся Исламские свидетельства.
Потом Абу Зарр рассказал Пророку о себе — о том, что он из племени Гифар. Посланник Аллаhа был удивлен, зная, что это за племя, где и за счет чего оно живет, и что им не было известно о появлении Пророка.
Воистину, Аллаh дает истинный путь тому, кому хочет. Абу Зарр жил в окружении язычников, промышляющих разбоем, вдали от той местности, где появился Пророк, но Всевышний даровал ему путь Истины.
Когда язычники-курайшиты узнали, что Абу Зарр принял Ислам, то напали на него. Они стали сильно избивать его, но, несмотря на сильную боль, Абу Зарр терпел и уповал на Аллаhа. Они продолжали избивать его до тех пор, пока он не потерял сознание. Тогда ему на помощь пришел дядя Пророка Мухаммада Аль-Аббас и успел спасти его от смерти, найдя мудрый выход из положения. Он обратился к неверующим со словами: «О, курайшиты! Вы — торговцы, и ваш путь лежит через долину Уаддан, в которой живут люди из племени Гифар. Человек, которого вы хотите убить, из их племени. Если они узнают об этом, то закроют вам дорогу». После этих слов они оставили его.
Абу Зарр вернулся к своему народу и призывал его к Исламу. И благодаря Абу Зарру люди из его племени один за другим стали принимать Ислам. Но он не остановился на этом и стал ради Аллаhа призывать к Исламу и другие племена, надеясь на вознаграждение от Всевышнего.
Пусть Аллаh дарует милость этому великому сподвижнику Пророка!
