Как часто люди не замечают нищих и бедняков! А все чаще интересуются жизнью богатых людей: что они едят, во что одеваются, где отдыхают и как заработали свой первый миллион… И большинство не прочь при случае надеть на себя царскую одежду. Нам нравится общаться с богатыми и знаменитыми. Но никто не похвастается знакомством с бездомным нищим. Хочется красоты и достатка. Пока мы молоды и красивы, нам кажется, что жизнь существует только для нас и нашего удовольствия. Но жизнь слишком коротка. Помните евангельскую притчу о богатом и Лазаре? Хороший, поучительный урок всем современным людям, не верующим в существование душ человеческих по смерти, в действительность вечных мучений нераскаянных грешников и будущего блаженства праведных. И никакое воспоминание о прошедших благах не утешит человека в аду, а, скорее, заставит заскрипеть зубами в бессильной злобе на самого себя.
Для верующего человека очевидно, что смерть, прерывающая земное существование, дает начало вечной жизни. И то, как мы живем на земле, предопределяет нашу будущую вечную жизнь. Богатство и бедность, здравие и болезнь, веселье и скорбь — все это пройдет и исчезнет, а дела людей, их пороки и добродетели не умирают, а переходят вместе с ними в вечность.
Богатство — знак своеобразного Божиего благословения. Но нигде в Писании богатство не показано наилучшим из благ, а о нем говорится как об относительном и второстепенном, подчеркивается его ограниченная сила.
Существует и неправедное богатство. Писание постоянно подчеркивает, что неправедно приобретенные блага не идут на пользу, а приносят с собою духовную смерть и страдания. Очень часто богачи думают, что могут обходиться без Бога, надеются на свое достояние, как на крепость, как будто за деньги можно купить бессмертие. И как часто богатые люди закапывают в землю свой «талант» — богатство, которым возможно послужить Богу и ближним.
В притче о богатом и Лазаре Христос предупреждает нас об опасности богатства: в нем кроется опасность очерствения сердца, опасность впадения в идолопоклонство. Богач вдоволь вкусил временных благ и удовольствий, но потерял при этом вечную жизнь. Ад — это всегда сознательный выбор человека.
Интересно, что в этой притче богач выставлен безымянным. Это как бы говорит о том, что имена когда-то известных на земле людей забываются, а не известные миру праведники прославляются на небесах. Но не богатство было причиной столь ужасного мучения, которое испытывал богач в аду. Не был виноват человек, что он богат, и не заслуга человека, что он беден. Как таковые бедность или богатство не спасут нас и не погубят. В Евангелии, а еще больше — в истории Церкви, — состоятельные и уважаемые люди были радостью и благословением для других, потому что они были милосердны и милостивы. И много было и есть людей, которые в своем убожестве делаются жесткими и немилосердными.
У богача было все и даже с излишком, вся его жизнь проходила в пирах и веселье, а у дверей его дома лежал нищий. Он прожил свою жизнь, так и не вспомнив ни о том, для чего он живет, ни о том, как живут другие. А ведь что посеет человек, то и пожнет… Псы оказались сострадательнее богача — они облизывали раны Лазаря. Не похожим на других нищих был Лазарь, он не просил о помощи, он молчаливо ждал крошек хлеба и смиренно готовился к смерти…
Нищий умер незаметно. Когда же умер богатый, то, естественно, был похоронен торжественно, а его душа сошла в место страданий. Вина богача — в его жестокосердии к бедным, зародившемся в нем от страсти к роскоши, к праздной и веселой жизни. Но все могло бы быть иначе. Если бы богач хоть крохи со своего стола отправил этому нищему, велел бы дать ему новую чистую одежду, залечить его гноящиеся раны, тогда бы нищий Лазарь молился Богу за своего благодетеля, и богач не оказался бы в аду.
Неправильное употребление богатства лишает человека Царства Небесного и низводит его в ад на вечные муки — вот о чем говорит нам Христос в этой притче. Бедность и богатство — лишь способы спастись: кому терпением, а кому добрыми делами.
Если человек исполняет Божии заповеди, старается возрастать в любви к Богу и к ближнему, кается, когда в чем-нибудь преступит эти заповеди, если питает свою душу церковными Таинствами, если пребывает в молитвенном общении с Господом, то про такого человека непременно скажут, что он «сеет в дух».
А если человек будет только переходить от одного плотского наслаждения к другому, то сделает свою душу черствой. И это неизбежно, даже если он не будет совершать больших грехов. Это видно из примера богача. Он настолько очерствел душой, что не проявил никакого сострадания к Лазарю.
Своеобразная жизненная установка: «Бери от жизни все» — многих привела к могиле. А это значит, что такие люди последовали за тем самым богачом.
У современных людей все тот же выбор: материальное или духовное. Сегодня христианам предлагается спокойная жизнь в обмен на готовность идти за Христом. Человека стараются приучить к тому, что его жизнь — сплошная гонка за развлечениями, удовольствиями и новыми ощущениями и все самое лучшее — для него. Тут впору вспомнить шестнадцатилетнюю мученицу Марину: с позиции современного человека, она могла жить в роскоши, не зная горя и забот, а вместо этого пошла на смерть за свои личные принципы — веру во Христа. Но по меркам христиан она действительно «взяла от жизни все» — жизнь вечную.
В центре человеческой жизни должен быть Христос — тогда все остальное наполняется смыслом и человек обретает реальную, не проходящую и не исчезающую полноту жизни. Этого-то и боится современная индустрия потребления. Когда человек по-настоящему обретает полноту жизни, ему уже становятся не нужны ни новый телефон, ни карандаш для губ. Слишком очевидным становится, что вещи могут только служить человеку, но не быть целью и пределом желаний. Если мобильный телефон нужен для того, чтобы быть на связи, то уж точно сойдет и модель, устаревшая в прошлом году. Индустрия потребления всячески старается подменить собой Христа, который Единственный может дать человеку ощущение полноты. И крайне обидно, что люди так низко ценят себя и свою душу, полагая, будто какие-то предметы по-настоящему способны подарить ощущение целостности и счастья.
Ольга Александрова
Больше интересных материалов читайте на нашем сайте obitel-minsk.ru >>