§1. История вопроса классификации сказок. В центре всякой сказки - взаимоотношения персонажей. Сказочный сюжет всегда конфликтен. Противоборство двух сторон, представляющих различные жизненные принципы, образует основу действия. Нэ случайно в каедой сказке есть антитетичные пары: Кащей - Иван-царевич, мачеха - падчерица, волк - лиса, барин -мужик. Торжество героя - не только традиционная развязка любого сюжета, но и идейная установка сказки. Сказочный сюжет создает совокупность мотивов, специфичных для каждой из сказочных групп. Так, для волшебной сказки характерны мотивы: встреча чудесных помощников, выбор дороги, помощь чудесных животных и др.; для бытовых - ловкое воровство, отгадывание загадок, наказание барина и др.; в сказках о животных мотивом, определяющим содержание большинства сказок, является встреча животных. Причем, чем сложнее тема сказки, тем большее число мотивов она вбирает. Особенности художественного содержания, заключающегося в фантастичности событий, вымышленное повествования, определяют замкнутость сюжетного действия, что подчеркивает ограниченность времени и пространства, т.е. место и время сказок имеют значение только в пределах сюжета, они не связаны с историческим временам и реальным пространством. Действие в сказке, как бы сложно оно ни было, представляет последовательную цепочку событии, отличных от событий, могущих происходить в реальной жизни. Даже при первом поверхностном знакомстве со сказками, создается впечатление об их сюжетном сходстве. Изучение множества различных сказок породило необходимость их классификации.
Долгое время основой для подобной классификации служило изучение сказочного сюжета. Систематизация строилась на сходстве сказочного действия. Подобной точки зрения придерживались такие ученые как А. Аарне, Н.П. Андреев и др. Наибольших успехов в данной области, на наш взгляд, добился В.Я. Пропп. Он предложил классифицировать сказки, разбивая сюжет на отдельные элементы, выделяя сюжетные линии и функции действующих лиц как основу систематизации. Основываясь на данной классификации, рассмотрим более подробно волшебные сказки. Примечательно, что сказочные мотивы и образы имеют под собой реальную социально-историческую основу, подтверждаемую специальными исследованиями. В.Я. Пропп, относя происхождение большинства сказок, их мотивов, к доклассовому обществу, устанавливает связь их с древнейшими социальными институтами, обычаями и представлениями.
Обряд посвящения юноши в полноправного члена общества породили мотив изгнания, умерщвления и воскрешения героя, посещение бабы-яги и др. Обычай брать в жены женщину другого рода объясняет, почему Иван-царевич устремляется за тридевять земель за своей невестой. За образами Морозки, морского царя, змея стоит вера в "хозяев" природы. Священные рассказы о предках, посещении царства мертвых, о животном-тотеме, родоначальнике племени, силе духов постепенно теряли связь с обрядами; переосмысливая древние мифологические представления, они превращались в художественные рассказы, которые все более начинали восприниматься как поэтический вымысел. Герой, преодолевающий все испытания, побеждающий все враждебные силы, становится важнейшей категорией сказки.
Волшебные сказки по своему сюжетному составу сложный жанр. Он включает в себя и героические сказки о борьбе со змеями, Кощеем Бессмертным, и сюжеты о поисках диковинок - златорогого оленя, жар-птицы и др., и повествования о мачехе и падчерице. При всем сюжетном различии, волшебные сказки обладает единством поэтической структуры. Это выражается в строгой соотнесенности мотивов, образующих последовательно развивающееся от завязки через развитие действия к кульминации, ведущей к раз.з вязке. Действие сказки строится по принципу нарастания: каждый предшествующий мотив поясняет последующий, подготавливая события основного, кульминационного, который передает наиболее драматический момент сюжетно о повествования: Иван-царевич побеждает Кощея, выполняет трудные поручения морского царя, Ивашка сжигает ведьму, царь раскрывает козни злой волшебницы и возвращает жене, обращенной в утку, облик красавицы царицы. Кульминационный момент специфичен для каждого сюжета. Остальные могут варьироваться, т.е. подменяться сходными по содержанию мотивами в рамках данного сюжета. Конфликтность, выражающаяся в резком противопоставлении основного контингента действующих лиц, непременное условие каждого сказочного сюжета. В волшебной сказке она всегда мотивирована. Традиционными мотивами, определяющими поступки героев, является женитьба, желание получить чудесные предметы, уничтожение противника, наносящего герою /его семье, друзьям, людям вообще/ какой-либо вред, например, уничтожение посевов, похищение царевны и т.д.
Одна сказка может содержать несколько мотивировок /например, Иван -царевич побеждает змея и одновременно находит в подземном царстве себе жену/. Условно последовательность действий можно передать схемой: герой покидает дом в поисках приключений - сами приключения -возвращение. Так создается круговая композиция, замкнутость действия. Б результате создается цепочка событий, относимых к одному лицу. Такое построение принято называть однолинейным. При вози стремительности и однонаправленности действия сказка порой как бы замедляет темп. Этому замедлению способствует повторение мотивов. Повтор какого-либо действия подчеркивает его значимость, сложность выполнения того или иного задания. Так, часто сказка ставит перед героем препятствие; чтобы его преодолеть нужно предпринять несколько попыток : Иван-дурак трижды пытается на волшебном коне доскочить до балкона царевны. Другой вид повторов определен усложнением задачи, например, по- бедить сначала трехголового, потом шзстиролового, а затем девятиголового змея. В некоторых сказках повторяющиеся мотивы противопоставлены по результатам действия персонажа: отец посылает старших братьев сторожить вора на поле, но они засыпают, младший не спит и обнаруживает чудесного вора - жар-птицу. Или падчерица вежливо отвечает Морозке и он награждает ее, дочери мачехи грубят Морозке и погибают. Замедляя сюжетное действие, повторяющиеся мотивы фиксирую внимание на особенно важных, основных сюжетных моментах. Не случайно кульминационные моменты в сказках, как правило, представлены повторяющимися мотивами.
Сюжетное действие развивается в пределах сказочного пространства и времени, особенности которых во многом определяет характер поэтического вымысла, построение сказки, ее художественную специфику. Художественное пространство сказки отграничено от реального пространства, оно заключено в "некотором царстве, в некотором государстве". Царство это призрачно, условно, что отмечено не только характерным словом "некоторый", но и частыми добавлениями, призванными как будто уточнить географию, но на самом деле лишь подчеркивающим его иллюзорность -"...именно в том, в
котором мы живем, на гладком месте как на бороне" или "...против неба на земле". Художественное время сказки развивается не только по отношению к герою /герой не знает старости/, а в пространстве, исчисляется не годами, а событиями. Это время называется профанным и делится на время пути и время событий.
Художественные образы народной сказки /волшебной/ представляют единую художественную систему, выражающую народные этические и эстетические представления. В.Я. Пропп, исследовавший сказку по функциям персонажей, устанавливает в волшебной сказке семь основных действующих лиц:
вредитель /вредит герою, его семье, борется с ним, преследует его/,
даритель /передает герою волшебное средство/,
помощник /перемещает героя, помогает в борьбе с вредителями/,
царица /искомый персонаж/,
отправитель /отсылает героя/,
герой, ложный герой.
Последовательность функции действующих лиц приводит к однообразному построению сказок, а устойчивость функций - к единообразию сказочных образов. Однако действительное число персонажей не соответствует числу действующих лиц, поскольку одной функцией наделяются различные персонажи. Так, в роли вредителя выступают змей, Кащей, мужичок-с-ноготок, баба-яга и др., в роли дарителя - бабушка-задворенка, чудесные птицы, и т.д. По существу сюжетную фабулу всех волшебных сказок составляет история женитьбы героя. Женитьба венчает события, женитьба - это награда за долгие и тяжкие испытания, за доброту, мужество и бесстрашие. Поэтому женские образы занимают в сказке значив тельное место. Этими образами сказка передает народные представления о девушке-невесте, жене, матери.
Художественная образность сказки создается совокупностью всех используемых поэтических средств. Наиболее ярко художественная специфика волшебной сказки обнаруживает себя в так называемых художественных формулах, или иначе - "общих" местах, выделяющих волшебную сказку среди бытовых сказок и сказок о животных. Художественные формулы - это поэтические тропы, часто повторяемые в пределах одного текста, которые используются волшебными сказками различных сюжетов. Со стороны композиции обычно выделяют обрамляющие формулы /начало и конец/, и серединные /медиальные/. К обрамляющим формулам относятся присказки, зачины, концовки и концовки прибауточного характера. Присказка - это лишь краткое вступление, не связанное с содержанием. Легкий тон, шутка обязательны в присказке, например: "Это не сказка, а присказка, сказка вся впереди". Завершают сказку концовками прибауточного характера. Как и присказки они не связаны с содержанием сказки. Если присказка вводит слушателя в мир необычного, то концовками прибауточного характера подчеркиваются границы, конец повествования, вымышленность всего рассказанного»
Иную функцию имеют вступительные и заключительные формулы /зачины и концовки/. В отличии от присказок и концовок прибауточного характера они связаны с содержанием сказок, т.е. несут в себе определенную информацию. Зачины и концовки - необходимые
элементы повествования. "В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь" - это обычное начало сказок, где уже сообщается о месте действия, времени, всегда относимому к прошлому, и одном персонале. Но в этой информации та же неопределен
ность, условность, создаощая нереальность всех последующих событий.
Концовки сказок завершают сюжет. В них сообщается о благополучном исходе всех приключений героя. И поэтому концовки, как и зачины, представляются частью сказочного действия. Серединные /медиальные/ формулы встречаются в пределах сказочного повествования. Они тесно связаны с содержанием сказок : одни из них определяют образы сказочных персонажей - их внешний облик, свойства, действия; другие непосредственно являются частью сказочного действия - оповещения, обращения, диалоги; третьи служат переходными моментами, связующими эпизодами сказки.