Не кури, не ругайся матом и не ешь после полудня
Монастырь расположен в ущелье между горами на довольно большой территории. Из-за этого здесь потрясающие рассветы и очень холодные ночи.
Tam Wua — один из не многих медитационных центров, которые принимают без предварительной регистрации. Приехать сюда может любой желающий и на любое время. Проживание и вегетарианское питание — бесплатно. В конце своего пребывания оставляешь в специальной коробке пожертвование — сколько можешь и считаешь нужным. Именно на пожертвования монастырь существует и принимает людей.
С непривычки, нам — европейцам, это все может показаться странным. Многие до сих пор не верят мне, что платить не надо и никто не следит, оставил ли ты пожертвование и не считает сколько. Я тоже ехала и волновалась, как меня примут и правильно ли я поняла условия. А вдруг изменились правила? А если я им не понравлюсь? Сколько нужно оставить денег? Нужно ли кому-то говорить, сколько оставляешь денег? (не нужно). Но монастырь стоял на месте и по-прежнему принимал всех желающих. По прибытии нужно на простом английском объяснить кто ты, зачем приехал и на сколько планируешь остаться.
Единственное требование — соблюдать местные правила. Они довольно простые: не пей алкоголь, не кури, не прелюбодействуй, не ругайся матом, не лги, содержи в чистоте себя и свое жилье, помогай по уборке монастыря, медитируй и совершай тому подобные благостные вещи, а плохие не совершай. В идеале еще и не ешь после полудня, но об этом позже.
За алкоголь и курение выгонят сразу. За ночные походы на территорию противоположного пола, скорее всего, тоже. Вернее, за любые подозрительные ночные походы. Аббат, хитро улыбаясь, предупреждал, что девочкам к девочкам и мальчикам к мальчикам тоже нельзя ходить по ночам :)
Остальные требования не такие строгие. Например, никто не следит, сколько ты медитируешь и как. Считается, что если ты приехал, значит тебе это надо и ты будешь делать все как полагается. Такое бескорыстие и вера в людей настраивают стараться. Я лично ни одной медитации не пропустила.
Сразу по приезду обычно отправляют познакомиться с аббатом. Аббат Пра Луангт — веселый и добрый, с отличным английским.
На второй день в монастыре у меня произошла забавная ситуация с ним, которая показывает наше недоверчивое европейское мышление. Я гуляла в саду, фотографировала цветы, фрукты.
Гуляя, я увлеклась и подошла сильно близко к дому аббата. Он заметил меня в окно и вышел, подозвал к себе. Я сразу подумала: наверное, сейчас запретит тут фотографировать. А он улыбаясь, сказал, что в саду очень красиво и он рад, когда тут фотографируют. Потом подарил деревянный браслет, типа четок, на руку.
Мне стало стыдно за свои мысли, но потом пару дней я ходила беспричинно счастливая. И вообще по-другому посмотрела на буддийских монахов. До этого все-таки накладывался культурный опыт жизни в православной стране, где духовные люди — это мученики и не понятно, как себя с ними вести. В монастыре монахи оказались общительными, веселыми и добрыми. Такими по-хорошему человечными. Никакого страдания, отчуждения, превосходства. Ну, да, это буддизм, знаю.
Монахи, которые взаимодействуют со студентами, еще и хорошо знают английский. Студентам знать английский на базовом уровне тоже желательно — это сделает пребывание приятнее, осмысленнее и эффективнее. Можно пообщаться с монахами и интересными людьми со всех уголков Земли. Лекции монахи читают тоже на английском. Но если его нет, не страшно. Главное, суметь объясниться по приезду. Потом можно в буквальном смысле замолчать на все время пребывания. Типа, чтобы не отвлекаться на суетность разговоров. Для этого в монастыре даже выдают специальные бэйджи. Надеваешь бэйдж «silence» и никто не пристает с разговорами. Все мило улыбаются, и ты в ответ тоже.
Еще одно не сложное правило монастыря — свободная белая одежда.
Можно приехать со своей, а можно получить на месте оставшуюся от других студентов и выстиранную. Нужно сразу брать два набора, потому днем в монастыре жарко и одежду придется несколько раз постирать: руками, в тазике. Порошок не выдают, можно привезти свой или стрельнуть у других студентов.
В следующей части я расскажу о заселении, условиях жизни и расписании в монастыре.
Предыдущая часть – Как я уехала из Тюмени в буддийский монастырь в Таиланде. Часть 1.
Следующие части:
Как я уехала из Тюмени в буддийский монастырь в Таиланде. Часть 3: быт
Из Тюмени в буддийский монастырь в Таиланде. Часть 4: не верь в Будду
