В XVIII столетии, «галантном веке», появились новые, тайные любовные языки — языки мушек, вееров, цветов и… фруктов. В эпоху флирта и кокетства, полутонов и недомолвок только так можно было выразить свои чувства нескольким кавалерам сразу.
Язык мушек
Куртуазность стала важной частью аристократического общества. Составлялись словари языка мушек, причем значения различались в зависимости от страны. Уже в XIX веке возникло предубеждение относительно этого языка. Так, в книге «Лубочныя картинки русскаго народа в московском мире» И. М. Снегирева читаем:
«…на лице налеплены мушки (кружечки из черной тафты), кои имели у наших щеголих тоже знаменование, что цветы у Восточных; оне состаляли условный язык волокитства, занятый Русскими у Французов, у которых такия мушки собственно были прикрытием на лице и на руках следов развратной жизни. Приводим здесь значение этих мушек, взятое нами из рукописи конца XVIII века:
«Середи лба — гордость; на конец лба — отказ всем; середи носа — отказ одному; в длину против рта — любовь; среди щеки — радость; на бороде — смирение; на нижней губе — безстыдная волокита, против рта большие с маленькими — имеет двери к любви; под усом — похабство, по край уса — вертопрашество; под глазом — жеманство; в длину против глаза — верность; в длину под глазом — печаль; на правой груди — отдается в любовь к кавалеру; на левой груди — изображает себе доброжелателя; промеж грудей — любовь нелицемерная; под правой грудью — тайная любовь; на большом пальце рук — коварство и волокитство; на среднем пальце — из платежа ворует; на большом среднем пальце — призывает; от мизинца на среднем — неутаимая; на мизинце — волокита тайная; среди ладони — всех желает; среди затылка руки — из найма ворует».
Как мы видим из описания, мушки клеили не только на лицо, плечи и грудь, но и на кисти рук.
Язык цветов
Если язык мушек пришел в Россию от французов, то язык цветов — восточное изобретение. Впервые об игре восточных аристократов в гаремах пишет в «Турецких письмах» леди Мэри Уортли Монтагю, жена британского посла в Турции. Она рассказывает о поэтической игре «Селам», во время которой девушки объяснялись друг другу в любви с помощью цветов, каждому из которых соответствовало короткое поэтическое объяснение.
Символическое значение цветов переводит на русский язык Д.П. Ознобишин, востоковед и мастер поэтического перевода, в 1830 году. На самом деле, источником для Ознобишина послужила немецкая книга, напечатанная в 1823 г. в Берлине: «Язык цветов, или Значение цветов в восточной манере». В книге Ознобишина встречается описание 392 растений:
Абрикосовая ветвь — «Ты очаровываешь меня своею прекрасною душой»
Акация — «Дружба исцеляет раны любви»
Базилик — «Только вблизи ты узнать меня можешь»
Бичанка — «Мое сердце легко вспыхнуло — и теперь медленно тлеет»
Боярышник — «Я в восторге, когда ты поешь»
Вереск — «За шумной рекою,
За дальней горою;
Друг милый, с тобою
Увижусь я»
Гвоздика — «Не дуйся так сильно, можешь лопнуть»
Дельфин — «Ты смеешься над моею бледностью; — видно любовь тебе незнакома»
Златоцвет — «Ты не прельстишь меня»
Ирис — «Зачем ты нарушила покой моего сердца?»
Кипарис — «Когда смерть прекратит безнадежную любовь мою, пролей слезу на моей могиле»
Д.П. Ознобишин. Селам, или язык цветов, 1830
Язык фруктов
С истории грехопадения Евы берет язык фруктов в Христианстве, когда яблоко становится символом искушения и сладостной опасности. Позже, с его помощью тоже стали изъясняться в любви!
Верили, что подаренное яблоко могло иметь самое разное значение: красное означало признание в любви. Желтое или зеленое яблоко с красным бочком — приглашение на свидание. А кислое зеленое яблоко — угаснувшие чувства.