Христианин воспринимает Библию в качестве Божественного Откровения. Как известно, Священное Писание состоит из книг Ветхого и Нового Завета.
Одной из самых интересных, глубоких и значимых частей Библии являются первые главы Книги Бытия, повествующие о сотворении мира и человека.
Многие святые, церковные писатели, богословы и экзегеты обращались к Моисееву сказанию о начале мировой истории. Библия - это книга Церкви. Это важно учитывать всякому, приступающему к ее толкованию. Поэтому в Церкви существуют соборные правила, говорящие о необходимости понимать Слово Божие согласно учению святых Отцов. В противном случае, человек, обращающийся к Слову Божию, начнет произвольно его истолковывать.
Для святых Отцов первые главы книги Бытия были тем текстом, который должен восприниматься буквально. Что значит буквально?
К примеру, святитель Василий Великий, автор "Шестоднева", классического толкования истории сотворения мира, говорит о том, что когда он читает и была тьма по всей земле, то под словом тьма он понимает отсутствие света, а не намек на существование темных сил.
Поэтому, когда те или иные богословы, публицисты говорят о том, что, к примеру, дни творения не должны восприниматься буквально, то они делают явное насилие над текстом и противоречат толкованиям святых Православной Церкви. Скорее всего ими двигает стремление сочетать свою веру с различными научными теориями. Но это невозможно, потому что творение есть дело сверхъестественное. Это чудо Божие. А чудо нельзя объяснять исходя из нашего привычного опыта.
В чем же заключаются противоречия эволюционной картины мира и библейского учения о сотворении? Приведем основные отличия:
1. Эволюционная концепция говорит о наличии в мире смерти как движущей силы эволюции. Священное Писание же говорит, что Бог смерти не сотворил. Поэтому, смерть отсутствовала в мире до грехопадения людей, в том числе и в животном мире.
2. Затем, святые Отцы (Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст и др.) говорит о том, что Бог творил растения, животные, человека в своем зрелом и совершенном виде. Т.е. яблоня сразу появилась в виде дерева, животные и человек - в своем зрелом возрасте. Эволюционисты же говорят о постепенном развитии от простого к сложному.
3. Порядок сотворения, описанный в Библии противоречит эволюционной модели сотворения мира. По Библии сначала появилась земля, а потом лишь солнце.
4. Родословная Иисуса Христа, описанная в Евангелии от Матфея и Евангелии от Луки содержит все поколения людей - предков Христа по плоти. Исходя из нее нашему миру не более восьми тысяч лет. Эволюционная гипотеза говорит о миллиардах.
5. Библия ясно говорит о том, что каждый вид живых существ, растения и деревья были созданы по роду, т.е. ограничены своими видовыми особенностями, которые, безусловно, предполагают возможность внутри видовых изменений, но не более.
6. Эволюционисты не раз использовали для "доказательства" своей гипотезы различного рода подлоги. Общеизвестно, что никто и никогда не находил ни одного переходного вида.
Для меня вполне очевидным является наличие именно богоборческий целей авторов и продюсеров эволюционизма.
Суть их логики такова: необходимо уверить людей, что Бог не творил мир, чтобы лишить Его права судить мир и диктовать миру Свою волю.