Мало кто знает, но сегодня есть все основания предполагать, что великий русский император Александр I не умер в 1825 году, но тайно отрекся от престола, став отшельником и пережив и декабристов, и даже своего брата императора Николая I.
Почти сразу после официального объявления смерти императора Александра I в 1825 году по стране поползли слухи, что никакой смерти на самом деле не было. Император инсценировал свою кончину, чтобы отойти от государственных дел и всецело посвятить себя религии, став отшельником. Довольно быстро стало известно в народе и новое имя, под которым стал скрываться царь-отшельник - старец Федор Кузьмич.
Федор Кузьмич- это реальная историческая личность, старец, известный в народе своей мудростью, глубоким пониманием христианской религии и нравственными качествами. Какие же сегодня есть основания полагать, что Федор Кузьмич - это Александр I?
1. Александр "сдал" сам себя уже в начала правления
В начале своего правления Александр I неоднократно заявлял, что его цель и мечта - дать России Конституцию и жить после этого как частное лицо. Т.е. император был уже изначально настроен не на долгое правление до конца жизни, а на быструю модернизацию страны с последующим отходом от дел.
2. Разочарования и неудачи в политике усилили стремление Александра покинуть престол
На самом деле, время правления Александра I - это одна из высших точек развития Российской империи, когда даже Аляска была "наша". Подробнее об этом можно почитать здесь. Однако, сам император считал свой внутриполитический курс неудачным, потому что принять Конституцию так и не удалось. Были два крупных проекта Конституции Российской империи: сначала проект М.М. Сперанского, потом Н.Н. Новосильцева, но оба документа так и остались проектами и не были реализованы из-за давления недовольных либеральными взглядами царя помещиков. Сам же император в личных беседах не раз признавался, что его это гложет, и он все меньше хочет заниматься государственными делами и все больше хочет обрести внутренний покой.
3. Усиление религиозности царя после победы над Наполеоном
Не смотря на то, что Александр I победил Наполеона, освободив от него всю Европу и став главным лидером европейской политики, война оказала на императора странный эффект: с каждым годом после войны император становился все более религиозен, все больше склонялся к религиозному мистицизму. Это проявилось и в политике Александра I: министерство народного просвещения было переименовано в министерство духовных дел и народного просвещения, расширялось изучение Закона Божьего в учебных заведениях России.
4. Раскаяние
Помимо неудовлетворенности от политики, Александр очень сильно переживал из-за смерти отца - Павла I, которого убили, по сути с молчаливого согласия Александра, когда он был еще молод. Александр винил себя в случившемся и с каждым годом все острее и острее переживал о том событии многолетней давности. В минуты наиболее сильных тревог, Александр признавался своим приближенным, что настоящее успокоение находит лишь в религии.
5. Подготовка к уходу
Уже в 1823 году Александр подписал манифест, признающий наследником престола его брата Николая I. Сам по себе этот акт не является чем-то из ряда вон выходящим, однако в совокупности с другими фактами заставляет задуматься, что в то время Александр уже начал подготовку к "отходу" от дел, которые стали ему совершенно тягостны. А уже через 2 года было объявлено о кончине императора, также при весьма странных обстоятельствах. Ему было на тот момент всего лишь 47 лет. А.С.Пушкин написал тогда о нем: "Всю жизнь провел в дороге, а умер в Таганроге".
* * *
Конечно, в этой истории с Александром I куда больше вопросов, чем ответов. Но мозаика фактов сходится и волей-неволей приводит к одному выводу: вполне возможно, что так оно было - император не умер, а удалился из шумного и суетного Петербурга, чтобы всецело посвятить себя духовному самоочищению. Очень хочется в это верить, ведь данный факт никаким образом не меняет наших взглядов на политику России в XIX веке, зато заставляет хорошенько задуматься о не иссякающей глубине человеческой души.