Интересная картина вырисовывается, когда понимаешь, что на самом деле Жюль Верн был не столько дитя научно-технической революции, сколько послед Эпохи Просвещения, прямой потомок Вольтера, Руссо, Дидро и прочих д’Аламберов. Смотрите-ка: в чём состояло принципиальное отличие прозы «просвещенцев» от современной им сентиментальной и ранне-романтической беллетристики Казота, Прево, Шодерло де Лакло, Шатобриана и так далее? В том, что фактически эта проза представляла собой более (Руссо) или менее (Дидро) беллетризованные социально-философские трактаты. Все стилистические фигуры, весь сюжет существовали у них лишь постольку, поскольку способствовали усвоению заложенных в текст идей - то есть, сугубо литературный аспект был для них побочным. (Тут, кстати, необходимо отметить, что «Юлия, или Новая Элоиза» Руссо и сегодня читается великолепно, а все философические длинноты, конечно, вызывают некоторую досаду, но, в общем, чтению не слишком мешают – а вот читать «Монахиню» Дидро невозможно аб