В конце XIX в. в Гомеле функционировали библиотеки при ряде учебных заведений, городском клубе, Петропавловском соборе, при чайной попечительства о народной трезвости [1]. Определенную роль библиотек брали на себя книжные магазины, предоставляя за умеренную плату книги во временное пользование. Как правило, книжные фонды перечисленных библиотек были небольшими (кроме библиотек духовного училища, мужской и женской гимназий — от 2000 до 6000 экз. [2]), они обслуживали лишь определенные слои населения и не являлись публичными в полном смысле этого слова. Так, библиотека при чайной попечительства о народной трезвости имела 433 экземпляра книг для чтения и 593 экземпляра для продажи [3]. Из 18 библиотек при учебных заведениях 5 совмещали функции народных с количеством книг от 150 до 400 экз. [4]. Выгодно отличалась открывшаяся в 1876 г. библиотека для служащих Либаво-Роменской железной дороги [5]. Она располагала хорошими фондами. В к. XIX — нач. ХХ в. издавала “Каталог книгам Гомельской библиотеки служащих Либаво-Роменской железной дороги”.
Однако в нач. ХХ в. для города с бурно растущей численностью населения (в 1880г. — 23 тыс. чел., в 1911г. — 96 тыс. [6]) такого количества библиотек было явно недостаточно.
Еще в 90-е гг. XIX в. общественность Гомеля ходатайствовала перед властями города о строительстве в оживленном месте бесплатной читальни. Ее сооружение гомельчане считали достойным памятником признательности графу Н.П. Румянцеву. По примеру Румянцевского музея в Москве, на здании читальни планировалось поместить девиз “На благое просвещение”. Городской бюджет не смог взять на себя расходы по строительству читальни, т.к. “слишком был обременен расходами на содержание военного постоя” [7].
Причина заключалась не только в нехватке денежных средств, но и в том, что городские власти не проявляли большой заинтересованности в этом вопросе. Библиотеки рассматривались чиновниками как рассадники свободомыслия. С 1890 г. устанавливался тройной надзор за деятельностью публичных библиотек: министерства внутренних дел, министерства народного просвещения и духовного ведомства. Обязательна была проверка благонадежности лиц, ответственных за библиотеку. Регулярно составлялись алфавитные перечни запрещенных изданий [8].
Не забывайте подписываться на наш канал в Яндекс.Дзене!
Частичное изменение законодательства произошло в результате революции 1905-1907 г.г., что позволило гомельчанам вновь вернуться к вопросу об открытии библиотеки, доступной широкому кругу читателей. Вопрос был решен положительно в 1910-1911 г.г. в Г омеле появились две общественные библиотеки и частная.
В здании Городской Думы (сейчас “Полеспечать”) открылась городская библиотека-читальня им. Н.В. Гоголя. По сведениям за 1915 г., работала лишь бесплатная читальня. По ул. Румянцевской (сейчас Советская) в здании гостиницы “Савой” начала работать частная библиотека Ш.М. Захарьина. Здесь же, по ул. Румянцевской, в доме Цырлина (район магазина “Зубренок”), открылась библиотека Гомельского отделения общества распространения просвещения между евреями, ставшая вскоре, по словам современников, лучшей в городе [9].
Открытию библиотек предшествовал подготовительный период, начальным и самым длительным этапом которого было получение разрешения. Так, ходатайство об открытии русско-еврейской библиотеки было возбуждено перед Могилевским губернатором в декабре 1909 г., а разрешение получено лишь в сентябре 1910 г. [10] Второй этап — это поиск денежных средств и создание книжного фонда. Одним из способов становились добровольные пожертвования, как деньгами, так и книгами. В 1910 г. общественностью города был проведен сбор средств на открытие городской библиотеки и собрана сумма в 300 руб. [11] Гомельское отделение общества распространения просвещения между евреями обращалось за выделением средств в Петербургский комитет и Московское отделение общества. Был открыт фонд добровольных пожертвований деньгами и книгами. Основой книжного фонда русско-еврейской библиотеки стала библиотека владельца книжного магазина С.А. Лурье, приобретенная обществом за 400 руб. [12].
Предоставляемые библиотеками услуги состояли из платных и бесплатных. К последним относилось пользование “читальней”, т.е. читальным залом. За право пользования библиотечными книгами на дому устанавливалась определенная плата. Так, читатели русско-еврейской библиотеки в 1911 г. должны были вносить следующие суммы: за чтение новых журналов (1-е три месяца) — 30 коп. в месяц, за одну книгу — 10 коп. в месяц и от 50 коп. до 2 руб. залог за одну книгу, в зависимости от ее стоимости. Исключение составляли учащиеся народных и начальных школ, а также ремесленники, которые пользовались библиотекой бесплатно. За каждый просроченный день читатель платил штраф 2 коп за книгу или старый журнал и 5 коп. — за новый журнал. На протяжении последующих лет плата неоднократно повышалась [13].
К сожалению, не сохранились сведения по количественному и сословному составу читателей всех трех библиотек, т.к. “образцовая статистика, дающая возможность судить о читаемости”, велась лишь в русско-еврейской библиотеке, в которой на 1 января 1915г. было записано 1455 чел., из них — 900 учащихся и 293 — представителей трудовых профессий. Из учета выдачи книг следует, что наибольшим спросом пользовалась беллетристика (50, 75% от общего количества), на втором месте — детская литература (38, 73%), на третьем — журналы и сборники (4, 26%). [14]
Таким образом, в нач. ХХ в. в Гомеле существовала сеть библиотек, состоящая из ученических, 5 из которых совмещали функции народных, ведомственной, частной, общественных. Из них публичными, доступными для широкого крута читателей, можно назвать библиотеку дня служащих Либаво-Роменской железной дороги, городскую читальню им. Н.В. Гоголя, русско-еврейскую при Гомельском отделении общества распространения просвещения между евреями и частную Ш.М. Захарьина. Три из них возникли лишь после революции 1905-1907 г.г.
