Если вы каким-то образом уже успели его потерять или еще ищите смысл своей жизни или недовольны собой, то в статье вы найдете прямой ответ на этот вопрос.
Причем ответ не предположительный в форме "может быть", "вероятно вам подойдет", "попробуйте..". Нет, этот ответ категоричен для всех людей, ибо подтвердил себя не одним поколением за историю всего человечества.
Очень простым языком я объясню вам сложные философские категории, а вы при желании проверите это. Человек - конструкция очень странная, и работает она против законов, известных сегодняшним ученым. По их словам человек не должен даже стоять (не то чтоб ходить, да еще и не только вперед, но и назад, и вращаться может), он будет сразу складываться из-за наличия сочленений. И если вы пойдете в морг, то сможете в этом убедиться: труп не стоит, он падает. В чем же разница, выходит, что это не назвать человеком. Поэтому вы можете верить в хим.связи, в то что вы социальное животное, в звезды или что-то еще, но всю жизнь так и задавать себе вопрос о смысле вашей жизни.
Издавна люди писали о борьбе внутри человека - когда инстинкты не совпадают с разумными решениями. Эта борьба была известна человечеству что тысячи лет назад, что 5 веков назад, что сегодня.
Инстинкты, импульсы и побуждения условно можно назвать животной частью человека. А ум, разум и дух - личностной. Иеронимо де Карранза в трактате "Философия оружия" называет эту составляющую человека божественной.
Если над вашими поступками главенствует животная часть вас, ваша логика всегда будет нерациональна, а на пути всегда будет выстроена полоса препятствий, соответственно на выходе всего этого будут не те слова и не те поступки, т.е. вы сами будете рушить свою жизнь обманом, отступлениями, подменой понятий, прикидываясь и требуя от других чего-то и т.д. Вы начинаете считать, что кто сильнее в этом мире - тот и прав, и что вам за ваше баловство ничего не будет. Если посмотреть на это глазами правоведа, то он назовет такого человека преступником, т.к. он хочет навести собственный "порядок", разрушающий как самого человека, так и свое окружение. И согласитесь, таких людей довольно много в вашем окружении.
Если же над поступками человека главенствует его разумная часть, то логика рациональна, слова и поступки соответствуют времени и месту, а жизнь перестает напоминать поездку по городу с картой другого города (когда вы едите вслепую, врезаетесь, сдаете назад и снова разгоняетесь до следующего столба, т.к. ваш ориентир не соответствует действительности). В жизни такого человека нет полумер типа "возможно", "я попробую" и т.д. Человек точно знает причину своих поступков и их следствия, а для этого у него есть понимание что хорошо, а что плохо. То есть действует он на базе понимания устройств и отличий, а не на ощупь, проверяя на себе "есть ли ток в розетке".
Смысл жизни каждого человека заключается в том, чтобы подчинить себе животную составляющую и вести образ жизни в сотворчестве.
Обратите внимание, кто из людей остается в памяти многих поколений? Тот, кто имел роскошь и множество материальных активов? Нет, их давно забыли, а их имущество уже прожжено если не детьми, то внуками. В памяти народов остаются те личности, кто что-то сделал не для себя. Почему помнят Петра I ? Почему помнят Федора Ушакова, Александра Невского, Карранзу и др.? По поступкам, по их делам. Таких людей довольно много за всю историю, хоть они и редки по сравнению с первой категорией лиц. Они тоже жили в достатке, но жизнь положили не за себя любимого, а на создание достойного будущего и настоящего других людей.
Для меня уже привычно жить описанными тут понятиями. И я скажу, что так жить проще. Что мне самому понятно, то я могу и объяснить другим людям. Я затронул лишь конкретный вопрос, но он не ограничен двумя абзацами, как вы понимаете. И отсюда возникает еще ряд вопросов, на которые человеку предстоит ответить для себя, например как это сделать, в чем же разница, что такое совесть, долг, честь и т.д.
В связи с чем могу порекомендовать вам прочитать хотя бы для общего развития "Философию оружия" дона Иеронимо де Карранза. Понимаю, что сама книга написана еще в 16 веке и не каждый читатель обладает тем же уровнем подготовки, каким обладал Карранза, прошедший порядка тысячи поединков и помогавший строить Испанскую Империю, поэтому к каждой из четырех частей-диалогов есть комментарии профессора Дестрезы - Олега Викторовича Мальцева. Конкретный вопрос о смысле жизни рассмотрен в 4-м диалоге "Философии оружия": Комментарии https://yadi.sk/i/NusmRrVBbXis2g , 4-й диалог "Философии оружия" https://yadi.sk/i/NIMGnINC0oWQjQ
Была ли вам полезна эта статья?
Делитесь своими мнениями в комментариях, я их всегда читаю.
Бесплатная библиотека | Читать статьи еще