Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Библиотекарь

Последний пир Валтасара

Пир Валтасара, -выражение, ставшее нарицательным, как символ веселья перед надвигающейся бедой. Фраза "пир во время чумы", обладает схожим значением. Откуда взялось эта крылатая фраза? Что легло в основу знаменитого высказывания?. Оказывается, это хорошо известная библейская история, которая упоминается в пятой главе книги пророка Даниила. Валтасар, сын царя Набонида, внук Навуходоносора, по материнской линии, в данной ситуации, он был скорее регентом, чем царем в полном смысле этого слова, и тем не менее ,обладал царской властью. Итак, 539 год до н.э. Над Вавилонским царством сгущаются тучи, армия Кира и Дария, мидо -персидских царей уже довольно продолжительное время находится под стенами вавилонской крепости, а по мнению греческого историка Геродота, стены достигали порой 15 метров, и в ширину были около 3-3.5 метра, глубокий ров наполненный водой окружал город и с точки зрения воинской науки Вавилон был неприступен. Бытует мнение, что осажденные кидались со стен апельси

Пир Валтасара, -выражение, ставшее нарицательным, как символ веселья перед надвигающейся бедой. Фраза "пир во время чумы", обладает схожим значением.

Откуда взялось эта крылатая фраза? Что легло в основу знаменитого высказывания?. Оказывается, это хорошо известная библейская история, которая упоминается в пятой главе книги пророка Даниила. Валтасар, сын царя Набонида, внук Навуходоносора, по материнской линии, в данной ситуации, он был скорее регентом, чем царем в полном смысле этого слова, и тем не менее ,обладал царской властью.

Итак, 539 год до н.э. Над Вавилонским царством сгущаются тучи, армия Кира и Дария, мидо -персидских царей уже довольно продолжительное время находится под стенами вавилонской крепости, а по мнению греческого историка Геродота, стены достигали порой 15 метров, и в ширину были около 3-3.5 метра, глубокий ров наполненный водой окружал город и с точки зрения воинской науки Вавилон был неприступен. Бытует мнение, что осажденные кидались со стен апельсинами и всякого рода едой, в знак того что город мог выдержать многолетнюю осаду, и остро не нуждаться ни в воде, так как через город протекал Евфрат, ни в пище, ибо внутри города было полно садов и полей, а также огромные запасы зерна и хлеба.

И тем не менее, персидский царь понимая что осадой и штурмом город не взять ,приказал вырыть отводной канал, чтобы уровень реки понизился, и появилась возможность, беспрепятственно проникнуть за городские стены. Так оно и случилось, вавилонские стражи, убаюканные собственной безопасностью, были настолько беспечны ,что оставили ворота не запертыми, и в последнюю ночь, когда наместник с придворными пировал, город был взят.

Но это небольшая предыстория, нас же интересует, что происходило на пиру?

Библия повествует о Валтасаре, и тысячах вельможах, которые праздновали и веселились как будто в последний раз. Славили богов золотых, серебрянных, медных, железных, каменных и деревянных, (чувствуется отсылка к истукану Навуходоносара, о котором мы говорили в прошлой публикации) и апогеем безумия стал приказ принести священные сосуды иерусалимского храма, из которых стали пить вино, в желании осквернить иудейского Бога, и Его храм. (известная практика победителей тех лет, зачастую войны носили культовый характер, когда победившая сторона верила что их бог оказался сильнее. )

В разгар веселья, неожиданно на стене появилась рука, которая чертила таинственную надпись на стене. Пьяные крики замерли, все сладострастие вмиг прекратилось и у Валтасара замерло сердце в ужасе чего то непоправимого.

На стене было написано מְנֵ֥א מְנֵ֖א תְּקֵ֥ל וּפַרְסִֽין׃ (Dan 5:25 WTT) "мене-мене, текел -упарсин" Никто не в силах был прочитать и понять смысл этой фразы. И опять на помощь был призван уже престарелый пророк, который и произнес приговор над царем и Вавилоном.

Смысл надписи стал ясен, и буквально означал крик торговца на рынке, речь идет о мерах веса, мене (мина 600 г) текел (сикль 10 гр) и упарсин (полмины 300 гр.) если обратится к корням то можно обнаружить еще более интересные вещи.

"Мене" происходит от корня "считать", "текел" от корня "взвешивать", а упарсин -"дробить , разбивать". Поэтому и смылс произнесенной Даниилом речи сводился к следующему "МЕНЕ— исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ТЕКЕЛ— ты взвешен на весах и найден очень легким; ПЕРЕС— разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. (Dan 5:26-28 RSO)

Для торговца Валтасара, (а в прошлом он был известен как торговец шерстью) смысл фразы стал куда более ясен. Бог нашел что его вес недостаточно точен, своего рода попытка обвесить Бога неудалась, и приговор был предельно грозен, Библия повествует что в ту же ночь Валтасар был убит, а его царство разделено между Мидянами и Персами.

Вот такой печальный конец, некогда могущественной вавилонской империи, подходили к концу сроки пленения еврейского народа, Даниил-престарелый пророк, который много раз сталкивался с проявление могущества и силы Бога в своей жизни, стал свидетелем исполнения приговора над своим народом, и народами населявшими империю. Божий народ в скором времени получил свободу, и большая часть вернулась в родные земли. Но это уже другая история.

(некоторые детали могут разнится, в силу разночтений, но суть событий приведена верно. прим. автора.)