Предлагаю воспользоваться восточной идеей «инь-ян» как примеркой нашего отношения к жизни и, соответственно, поведения. Если мы говорим о повседневной жизни, то инь — это женское, это слабость и бездействие, это позволить событиям течь, как им вздумается, это невмешательство и отдача себя на волю обстоятельств. Ян — мужское энергичное начало, действие, решительность, ответственность за события, контроль. Я ни в коем случае не хочу сказать, что один мир лучше, чем другой, они просто разные. Давайте сходим в иньский мир, посмотрим, как он устроен, и в янский мир, посмотрим, как он устроен.
Под контролем ангела-хранителя
…Представьте себе, что вам завязывают глаза и говорят: вы попали в новый для вас мир. Чтобы вам не было страшно, из других участников тренинга вам выбирают ангела-хранителя, задача которого — следить за вашей физической безопасностью. Мир — новый для вас, вы должны его исследовать (завязанные глаза — символ неопределенности), но не ушибиться при этом.
Вы находитесь в той же комнате, где идет тренинг, но мебель переставлена, а у вас завязаны глаза. Люди в этой ситуации ведут себя по-разному. Кто-то начинает быстро выстраивать границы, находит опасные углы столов и шкафов, двери, стулья, и ни в коем случае не выходит за дверь. Он нашел дверь для того, чтобы никогда за нее не выйти. Кто-то наоборот — находит, где дверь, и выходит на лестницу. Ура, наконец-то вырвался в другой мир! Кто-то пытается сопоставить то, что представлял, с тем, что находит. Ааа, я думал, что там пустое место — а там преграда. А откуда здесь стол, здесь его не должно было быть! Кто-то натыкается на людей. Кто-то наоборот — людей ищет и не находит. Кто-то пытается к человеку притронуться, кто-то убегает.
Какие бы прозаические столы-стулья не заменяли бы в этом упражнении реальный мир, важно, что внутри человек переживает гамму подлинных чувств. Он достраивает реальность, он размышляет. И, как правило, всех волнуют отношения с ангелом-хранителем. Одни считают, что он их слишком контролирует, направляет и, обеспечивая безопасность, не дает им свободы. Другие наоборот, все время пытаются на него опереться. Куда он делся? Я его не чувствую… Кто-то считает, что он движется сам, а на самом деле это ангел-хранитель все время его деликатно направляет…
Но ангел-хранитель, по условиям упражнения, и не должен вмешиваться до тех пор, пока человеку ничего не угрожает. Его задача другая — наблюдать за своим «подопечным» и дать обратную связь. Для кого-то мир оказывается жестоким — он натыкался на стулья, второму было одиноко, третьему, наоборот, интересно и необычно...
И когда мы потом вместе с ангелами-хранителями начинаем это обсуждать, я обычно рассказываю притчу про костюм.
Наши стратегии в жизни сформировались именно так, а не иначе, благодаря нашим «ангелам-хранителям» — родителям, начальникам. Они нас или берегли, или хотели от нас конкретного поведения… И к среднему возрасту человек из себя обычно представляет продукт их ненавязчивого (или очень навязчивого) руководства. Выглядит это примерно так, как в анекдоте.
К не очень добросовестному одесскому портному приходит человек заказать костюм из дорогой ткани. Тот обещает, что сошьет костюм за один день. На следующий день клиент приходит на примерку, смотрит на себя в зеркало и спрашивает:
— А что это тут один рукав короче другого?
Портной отвечает:
— А вы руку немного втяните, так?
— Ну да… А почему стрелка на правой брючине уходит влево?
— А вы ногу немного поверните влево…
— А почему… Что это такое? Почему одна пола пиджака выше другой?
— А вы развернитесь немного влево…Сейчас ровно?
Клиент стоит перед зеркалом в задумчивости. А мимо — Одесса, открытая дверь, открытые окна! — идут две симпатичные девушки, видят через стекло процесс примерки, и одна из них говорит подруге:
— Какой бедолага! Такой молодой мужчина симпатичный, и такой инвалид!
А вторая говорит:
— Представляешь, какой прекрасный портной! Он умудрился на такого инвалида сшить прекрасно сидящий на нем костюм!
Мы все живем в таких костюмах. Мы не выбираем варианты поведения. И на тренинге я предлагаю воспользоваться этой восточной идеей «инь-ян» как примеркой нашего отношения к жизни и, соответственно, поведения.
Я спрашиваю участников тренинга: для кого новый мир, в который вы попали с завязанными глазами, оказался жестким? Кто себе набил шишки, или, если вы ангел-хранитель, кто боялся, что шишки набьют ваши подопечные? Почти все поднимают руки.
Но знаете, что интересно? Есть предметы, которыми в физическом мире можно причинить ущерб: твердые поверхности, углы, острые вилки, ножи. Но йоги как-то лежат на гвоздях и на битых стеклах? Если ты жесткий сам, то, согласно законам физики, соприкосновение жесткого с жестким увеличивает силу. Называется, формула упругого соударения. В точке контакта происходят упругие деформации, и энергия движущихся тел мгновенно переходит в энергию деформации. Но если ты не упругий, то ты становишься бесформенным. Согласно физической формуле, «тела соединяются и продолжают дальнейшее своё движение как единое тело». Как у Бориса Гребенщикова в песне: «Как вода, ты всегда принимаешь форму того, с кем ты сейчас…»
То есть, физически жесткие предметы становятся психически мягкими. Странная фраза? Сделайте упражнение! Возьмите что-то острое, например, вилку, и ударьте по ней жестко рукой. Больно? Ну, конечно! А теперь постарайтесь руку максимально расслабить и потрогайте острые зубцы вилки очень медленно, и… Ничего не случится.
Литературный редактор Ирина Белашева
Какие они — иньские люди? Читайте в статье Татьяны Мужицкой в ноябрьском номере «Психологии эффективной жизни». Подпишитесь — это бесплатно — и журнал придет вам на почту 31 октября.