Меч Аллаха
Собственно, новый отрезок истории Иерусалима начался в мусульманском мире. Пока крестоносцы с переменным успехом строили собственное государство на Святой земле, исламский мир был объединен могучей рукой. Салах ад-Дин Юсуф ибн Айюб или Саладин, как его называли в Европе, стал той силой, которая выстояла против похода четырех самых могучих европейских монархов.
Курд по происхождению султан Саладин сначала захватил практически все земли Иерусалимского королевства, а затем осадил и сам город. По преданию, рыцари напали на его сестру, которую отправили к жениху, отобрав у нее драгоценности и коснувшись тела, но поведение мусульманского вседержителя оснований думать о слепой ярости не дает. Разгромив основные силы рыцарей около Рогов Хаттина, в 1187 г. он вынудил оставшихся в Иерусалиме защитников сдать город. Принимать их условия у Саладина не было никакого резона, но оборонявшиеся пригрозили разрушить мусульманские святыни, и переговоры начались.
Впрочем, Саладин преподал крестоносцам прекрасный урок. Он не вырезал половину города и не сжег евреев в храме. Собственно, под его владычеством были перепрофилированы обратно в мусульманские храмы, а город начал активно разрастаться и застраиваться. Жителям было предложено за выкуп покинуть город, что состоятельные люди и сделали. Восточным христианам он сохранил право на проживание в городе при уплате подушной подати. Более того, впервые было разрешено вернуться в город евреям. Несколько сотен семей приехало из ближневосточных городов, а через некоторое время еще несколько сотен прибыло из Франции и Англии. В Европе в это время евреям жилось так себе.
Саладин перестраивает город на свой вкус. Поэтому мы можем сегодня видеть части отделки явно христианских сооружений на фасадах мусульманских святынь, например, Купола Вознесения.
Поход рыжих.
Завоевание Иерусалима сарацинами спровоцировало, вероятно, самый известный Третий крестовый поход, который возглавили четыре могучих европейских монарха: король Англии Ричард I Львиное Сердце, германский император Фридрих I Барбаросса, французский король Филипп II Август и австрийский герцог Леопольд V.
Нам эти сюжеты известны благодаря многим историям: преданиям о Робине Гуде, плану Барбаросса или истории Элеоноры Аквитанской.
Как мы помним, несмотря на звездную сборную Европы, поход завершился ничем. Главные селебритиз того времени быстро разругались, начали строить козни друг другу, поэтому Ричард выдавил из Саладина только право христианским паломникам беспрепятственно посещать Иерусалим.
Вскоре после подписания договора с Ричардом I Саладин умер, а его наследники не могли похвастаться ни военными талантами, ни успешной дипломатией. Распавшееся государство Айюбидов практически потеряло Египет в ходе Пятого крестового похода. Страшась потери Сирии, султан Дамаска решил претворить в жизнь тактику выжженной земли и начал разрушать города Иудеи. Требование разрушить Иерусалим было настолько невероятным, что для его реализации потребовалось личное присутствие монарха. Однако все оказалось правдой, и город был сначала лишен стен, а потом разрушен почти полностью. Уцелела лишь цитадель Давида. Мусульмане, христиане и евреи бежали из разоренного города. Население сократилось до нескольких тысяч человек.
Sic transit gloria mundi.
Однако до полного погружения в исламский мир Иерусалим еще один раз стал христианским. Бесконечно враждовавший с Папой внук Барбароссы Фридрих II, император Священной римской империи, бонвиван и интеллектуал, выросший на задворках в Сицилии вместе с арабскими детьми, и поэтому говоривший на арабском. Сочетая любовь к изящным искусствам, женщинам и соколиной охоте с недюжинными способностями полководца, он откликнулся на просьбу о помощи каирского султана Аль-Камиля в борьбе с султаном Дамаска. Контролировавший Иерусалим султан обещал передать его Фридриху в обмен на военную помощь.
Вскоре договор был подписан, и Аль Камиль передал Фридриху ключи от города. Жест символический, поскольку город был так себе, а стен не существовало вовсе.
Фридрих с максимальной скоростью самокороновался в Храме Гроба Господня. И, надо сказать, правильно сделал, потому что в город мчались посланники Константинопольского патриарха и Папы римского, чтобы не дать ему провозгласить себя королем Иерусалима. Вскоре, правда, случился конфликт императора с христианской знатью, переросший в Лангобардские войны, поэтому Фридрих покинул Святую землю вместе с сыном, куда они больше не возвратились.
Что касается самого города, мусульмане получили право пользоваться собственными святынями, а христиане - своими. Обошли, как водится, только евреев. Христиане в течение ближайших лет пытались восстановить стены, однако былой мощи достичь не удавалось. Главным образом, потому что город оказался на пути могучих мусульманских сил и бессчетных отрядов татаро-монголов.
Мамелюк мамелюку друг, товарищ и брат.
Нет точных свидетельств, устраивали монголы набеги на сам Иерусалим или нет. Известно, что город захватили хорезмские тюрки, вырезав большую часть христиан и евреев. Население упало до рекордных 2000 человек. Хорезмцы, однако, были выбиты из города уже султанатом, ставшим затем Мамлюкским. Свою военную мощь он построил на захваченных в набегах на христианские земли мальчиках, которых насильно исламизировали и обучали в качестве войнов. Славящиеся своим фанатизмом и бесстрашием, мамлюки отбили нападки татаро-монголов, удерживая Ближний Восток и Иерусалим до 16 века.
Во времена мамлюков, особенно их предводителя Бейбарса, в городе интенсивно идет строительство. Были выстроены иудейский и мусульманский храмы, дабы поддержать поток паломников от этих религий.
Со времен Бейбарса берет свое начало празднование в честь пророка Мусы (Моисея), сопровождающееся шествиями и музыкой.
Мамлюкское правление сделало Иерусалим снова шумным и многолюдным городом. Правда, регион страдал от землетрясений и нескольких крупных эпидемий, в том числе черной оспы.
В конечном итоге, истощенный постоянными вооруженными конфликтами султанат оказался на пути новой беспощадной силы исламского мира, покорившей Балканы и Византию. На Иерусалим двинулись турки-османы.
Великолепный век.
Сын захватившего в 1517 году Иерусалим Селима Грозного Сулейман, прозванный Великолепным, был одним из величайших правителей в человеческой истории. Турки не только сохранили многоконфессиональность в Святом городе, но и умело с маневрировали в дипломатических играх. Сулейману по преданию было во сне видение Пророка, который предрек ему победу над христианскими монархами, если тот отстроит Храмовую гору и ее святыни. Сегодняшний вид Купола Скалы - заслуга султана. Сулейман, как известно, исламская версия имени Соломон, поэтому связь со святыней была прямая.
Потускневшую мозаику заменили плиткой. Ее требовалось очень много, поэтому производство сделали прямо на Храмовой горе.
При Сулеймане были восстановлены полноценные стены вокруг Старого города. При османах же в городе появились такие блага цивилизации, как почта, дилижансы и консульства. Население города выросло до 15-16 тыс. человек.
В Иерусалим начали съезжаться евреи из разных городов Ближнего Востока и Европы. Одним из толчков к переселению в Святую землю стала Реконкиста, когда христианские короли изгнали десятки тысяч говоривших на арабском евреев из Испании. После восстановления Храмовой горы ступать на нее евреям было запрещено, но они старались молиться как можно ближе к святыне патриархов. Таким местом стала Западная стена древнего храма или Стена плача.
В 1700 г. состоялось крупнейшее за много столетий переселение в город (алия) ашкеназских евреев вместе с проповедником Иегудой Хасидом. Надо сказать, опыт не был очень успешным. Маленькая и прозябавшая в нищете иудейская община города не могла прокормить ашкеназов, поэтому они часто были вынуждены просить подаяние, либо изгонялись из города.
Тем не менее, именно этому явлению мы обязаны ныне восстановленной синаногой “Хурва” (развалины), которую основали хасиды из Европы.
Новое время и новый город.
Постепенно город разделился на четыре общины: мусульманская проживала вокруг Харам аш-Шариф (северо-восток), христианская рядом с Храмом Гроба Господня (северо-запад), евреи у Западной стены (юго-запад) и армяне на юго-востоке. Остальные общины просто не могли платить в казну Оттоманской империи сборы за посещение храма.
Ключи от Храма и вход на гору контролировались двумя арабскими семьями, которые держат их по сей день.
Однако разные христианские течения беспрестанно боролись между собой за порядок доступа в Храм. Султан Осман III был вынужден издать подробнейший фирман о пользовании Храмом всеми христианскими общинами. Он получил название “Status Quo”.
В XIX веке в город активно начинают переезжать евреи. Постепенно возникают различные христианские общины, включая миссионеров из Нового Света. К концу века город, занимающий площадь в 1 кв. км, едва мог вместить население. По мере обезопашивания прилегающих к Иерусалиму районов, в первую очередь, в сторону Яффской дороги, начинается формирование Нового города за стеной. Яффская дорога становится первым мощеным подъездом в город. На ней располагается и Русское подворье. В 1892 году к Иерусалиму подходит железная дорога.
Владение городом Османской империи продолжалось 400 лет вплоть до конца 1917 года, когда Турцию, выступившую на стороне Германии, разбили в битве за Иерусалим. Английский генерал сэр Эдмунд Алленби вошел в город пешком из уважения к святым местам 11 декабря.
Так закончились семь веков мусульманского владения Иерусалимом и наступило Новейшее время, не менее драматичное, но наполненное совершенно иными идеями.
Что почитать:
Понравилась публикация? Не забудь лайкнуть и подписаться на кана
