Тибет и буддизм появились в моей жизни в студенчестве на лекциях по истории России - тогда впервые у меня поехала "крыша мира". Тогда, на пятом курсе истфака, магистрантам читался специальный курс по общественной мысли России 19 века. Уважаемый всеми профессор разделил нашу группу на "либералов" и "консерваторов" - на семинаре состоялась словесная дуэль, где надо было защитить взгляды сторонников на развитие Российской империи. Я был в лагере консерваторов, хотя представлял при этом очень либеральную персону - Александра Пушкина. Не какой-нибудь Хомяков или (если ближе литераторы) Гоголь, а Пушкин. Мне казалось и кажется до сих пор, что его "Дубровский" - отличный пример выражения русской идеи в ее консервативном варианте. В лагере сторонников на меня посмотрели настороженно, когда я обозначил свой выбор. Как сказал бы Леонард Коэн, я тогда слыл не правым и не левым, а просто пропадал в экране своего компьютера. Однако успешно защитить свои взгляды на семинаре я все же смог. Тогда я,