Тип практики: многоплановая (очищающая, растождествляющая, защищающая, пробуждающая).
Можно выполнять: всем, кто хорошо прокачал навык визуализации, кто умеет отождествлять образы с различными факторами и феноменами, кто продвинулся в практике дхараны и дхьяны. Можно делать новичкам, но с предварительным разъяснением всех основ. У новичков должно быть понимание и представление о Состоянии.
Эффект: при правильном осознанном и внимательном выполнении позволяет устранить флуктуации ума относительно прошлого опыта (позитивного и негативного), позволяет прекратить состояние фрустрации, прекратить сожалеть о допущенных ошибках и вместе с этим оздоровить свое эго, подняв его с уровня самоуничижения до уровня естественного здорового величия.
Последовательность действий:
1. Садимся в удобную сидячую медитативную позу. Закрываем глаза. Успокаиваем дыхание. Проводим самоанализ. Выявляем последние явно отвлекающие от практики факторы в своей жизни.
2. Выполняем "мудру очищающего кристалла ясности"
3. Визуализируя, пропускаем через кристалл, как через призму, все свои проблемы ума, слабости, помехи, которые возникают в практике. Они, все эти мысли и образы, проходя через Кристалл Ясности, становятся семенами мудрости, которые падают в землю и вырастают одним большим красивым сильным растением с бесконечным фрактально - умножающимся цветком, раскрывающимся своими лепестками и источающим нектар мудрости. Все это делаем, рецитируя манифестирующую "мантру экспансии". Проводим четкую ассоциацию в уме, что само растение - это прошлое, а цветок - есть опыт и мудрость, который мы вычленили из нашего прошлого.
4. Закончив эту практику, не убирая внимания с проявленного образа цветка, выполняем "мудру защитной печати" с усилением "мудрами силы", указанными тремя пальцами на плечи, как символы единства и взаимоперетекания двойственности, гармонизации полярностей внутри ума. В этот момент медитируем на свою собственную целостность и неделимость, ощущаем звенящее состояние монолитности и величия.
5. Плавно переходим из защитной мудры в "разрезающую мудру" или "мудру освобождающих ножниц" и визуализируем как мы отрезаем цветок. Затем складываем руки в "мудру принятия", визуализируем то, как цветок падает в ладони, подносим их к макушке головы. В это время, само растение без цветка рассыпается. Вместе с ним рассыпается привязанность к своему опыту, к своему прошлому и все мысли об этом.
6. Превращаем "мудру принятия" в "мудру величия" или "мудру короны" вместе с визуализации того, как цветок загорается невыразимого цвета пламенем и ярко сияет мудростью. Из этой короны проливается свет на нас и в окружающее пространство. Здесь очень важно не возгордиться собой и не возвеличиться над другими как какой-то "особенный" и "не такой как все". Величие должно быть естественное и природное. Это величие таковости и изначальной природы мира, а не какой-то отдельной особи.
7. После завершения практики, складываем руки в обычную "мудру защитной печати" без усиления и медитируем на собственную целостность, изначальное состояние, которое пропитывает нас, как отдельную сущность, таким образом закрепляя полученное состояние в нашем психофизическом организме.
8. Переходим в практику сидячей медитации и концентрации на точке "океана силы", погружаясь в безмолвие ума и состояние пустоты.
Мантры и мудры специально не раскрываются, чтобы никто не повредил себе. Эта практика очень серьезная и полностью передается только от учителя к ученику изустно. Информация дана для учеников школы Юкти-Йоги и для всех интересующихся.