Мы продолжаем серию публикаций из Лицевого Летописного Свода, приуроченных к празднованию Дня рождения первого русского царя в Музее-заповеднике «Александровская слобода» 25 августа.
Установление торговых отношений с Англией
О посланниках Английского короля Филиппа
В том же месяце (сентябрь 1555 г) пришли к царю и великому князю от сына цесаря Карла (Карл V) от Английского короля Филиппа (Филипп II) и его королевы Марии (Мария Кровавая) посланники, Рыцерт (Ричард Ченслер) да Юрий (Георг Киллингворт) с грамотами; а в грамотах писал к царю и великому князю с любовной похвалой, и царем его благочестивым называл на многих государствах, и с челобитьем и с прошением о всяком добре. А привезли три грамоты: одна на итальянском языке, а другая на польском, а третья на греческом; а во всех писано одно и то же. И Государь пожаловал их великим жалованием.
Уложение о службе 1555—1556 г.
Приговор царский о кормлениях и службах
В 7064 (1556) году вынес решение царь и великий князь Иван Васильевич всея Руси вместе с братьями и боярами о кормлениях и службе всех людей, как им впредь служить. А в наше время бояре и князья, и боярские дети сидели на кормлениях по городам и волостям для суда людям и для всякого устроения землям и себе от служб для покоя и прокормления, и в каких городах и волостях были в какие года наместниками и властителями, то тем городам и волостям и творили расправу, и от всякого их лиха обращали на благое, и чтобы они сами были бы довольны своими оброками и указными пошлинами, которые им государь назначил. И услышал благочестивый царь, что наместники и властители опустошили многие города и волости, многие годы не обращая внимания на страх Божий и государские уставы, и много злокозненных дел там учинили; не были для народа пастырями и учителями, но стали для них гонителями и разорителями. Также мужичье тех городов и волостей совершило много коварных поступков и убийств людей: и как съедут с кормления, то мужики многими исками разыскивают; и поэтому много произошло кровопролития и осквернения душ, того, что не подобает в христианском законе и слышать; и многие наместники и властители утратили свое старое стяжание, имущество и вотчины. У благочестивого же царя был такой обычай: «начало его премудрости – страх Господень», во всем себя перед Богом в чистоте соблюдает, церковное стояние в страхе и трепете имеет, ничего не говорит, не помышляет во время святого пения, только свою совесть перед Богом исправляет; и каждый день не разлучается от полученного божественного церковного правила, также и от уединенной молитвы, потом же суд и нелицемерная правда всем; (охоты же царские, ловы и все другое, что подобает царскому обычаю, то он все оставил), и стремится согласно (заповедям) Христа воля Его сотворить во всем и порученное ему государство соблюсти и устроить во всем подобии правду, и защитить от всех иноверных басурман и латинян. А храбростью же его и мужеством, и от Бога данным ему благородством стремился за благочестие сражаться всякий день и час. Ничего иного не совершает, только о том печется, как утвердить закон и пресветлую и благочестивую христианскую веру во всех порученных ему государствах; также и против неверных во все годы и во все времена вооружается и побеждает, ополчается, чтобы освободить православие от рук нечестивых; и не только не щадит своей царской шеи, принимая всегда нужду и не радея об этом, но еще больше тщится о пролитии своей праведной и царской крови, об избавлении единородных наших братьев православных христиан; и всякое другое услаждение, и никакие потехи не идут на его царский ум, только об избавлении христиан (помышляет), попросту говоря, (принимает во внимание) только закон Христов и ратные дела. Любовь же его к Богу во всем под его рукой, к вельможам и к средним (людям), и к младшим, ко всем равна: по достоянию всех любит, всех жалует и поощряет достойно правила, за их труды, и мзду им воздает по их происхождению и службе; ни один же в забвении не остался от своего жалования, также никого не хочет видеть обиженным ни от кого. И такого Бог явил царя и государя православным землям, даровал подражателя прежним благочестивым царям и храбрым государям; больше других на нем Всемогущий Бог показал Свою благодать, победителем басурман и иноверных сотворил; и каким его Бог сотворил, то согласно этому стремится и всех порученных ему (людей) перед Богом в христианском законе непорочными поставить и защищать их от всех недобрых дел; как сказано в святом Евангелии: «Пастырь добрый, который душу свою полагает за овец – истинный пастырь, а не наемник, заботится об их душах, также и пищей и одеждой обеспечит; и хочет от Бога в страшное второе пришествие праведный голос услышать: «Ты есть царь правде», и он же без стыда может ответить: «Господи! Это я и те люди, которых Ты мне дал».
Рождение царевича Федора
Родился сын царевич Федор у царя и великого князя
В том же месяце мае в 31 день (1557 г.) родился у царя и великого князя Ивана Васильевича всея Руси от его царицы Анастасии (сын) царевич Федор в третьем часу дня, в понедельник седьмой недели по Пасхе, и был крещен в Чудовом монастыре у чудотворца Алексея, а принял его от купели митрополит Макарий.
О возвращении посланника Иосифа Непея из Англии в сентябре 1557 года.
Пришел посланник царя и великого князя Иосиф Непея
В том же месяце вернулся посланник царя и великого князя Иосиф Непея от Филиппа, короля Испанского и Английского, и от королевы Марии. А рассказал Непея, что по пути в Английскую землю разбило их корабли на море. Посланник короля Рыцерт (Ричард Ченслер) с товарищами утонул в море, а их прибило к берегу Штоцкого королевства (Шотландия), и оттуда его отпустили в Английскую землю, и король Филипп принял дары царя и великого князя с великою любовью и честью и обратно к царю и великому князю отпустил. И написали с ним король Филипп и королева Мария с великою любовною почестью, и в подарок прислали царю и великому князю живых льва и львицу, а король прислал свой полный доспех, скорлаты (алое сукно) и многие атласы, и Непее в своем жаловании преподнес большой подарок, а гостям царя и великого князя открыли свободный путь и дали им двор в своем большом городе Лунском (Лондоне), и разрешили торговать без всяких пошлин. И отпустил король с Непеем многих мастеров, докторов и искателей золота и серебра, и делателей, и многих других мастеров, которые пришли вместе с Непеем.
О взятии Нарвы в мае 1558 года.
И прислали немцы бить челом, чтобы воеводы пожаловали их, князька выпустили вместе пришедшими людьми; и воеводы князька и немцев отпустили, а Вышгород и Ругодив (Нарва) Божьим милосердием царя и великого князя нашего государя у Бога прошением и его правдою взяли, со всем вооружением, пушек, больших и малых, всего – 230 и с пищалями и с немецким имуществом; а все черные люди признали свою зависимость и присягу государю дали, что быть им в холопах у царя и великого князя и у его детей навечно.
О награждении воевод, отличившихся на Ливонской войне, в Александровской слободе в 1558 году.
Об отписке из Немецкой земли к государю от князя Петра Ивановича Шуйского
И князь Петр Иванович с товарищами государя приехали к Живоначальной Троице в Сергиев монастырь, и царь и государь их жаловал любовными и приветственными словами, хваля помощь Всемогущего Бога и Его силу и воздавая благодарение Всесильному Богу о неизреченном Его даре, и их праведную честную службу хвалил, и обещал им большое жалование. И велел им ехать за собой в свое село Александровскую слободу, и в слободе государь пожаловал бояр и всех воевод шубами и кубками, аргамаками и конями, и давал им доспехи, и землями, и кормлением их довольно пожаловал, и во всем свое великое жалование показал; также всех боярских детей большим жалованием пожаловал, шубами и ковшами, тканями и деньгами, конями и доспехами, кормлением и поместьями, и во всем показал государь свое великое жалование.
Печальное событие – кончина первой жены царя Анастасии Романовны 7 августа 1560 г.
О преставлении великой царицы Анастасии
В том же году в августе в седьмой день в среду в память святого мученика Диомида, в пятый час дня, скончалась благоверного царя и великого князя Ивана Васильевича всея Руси царица и великая княгиня Анастасия.
И погребена была в Девичьем монастыре у Вознесения Христова в Кремле, у Фроловских ворот. Она была первая царица Русского Московского государства, а жила с царем и великим князем тринадцать с половиной лет, и остались у царя и великого князя от нее два сына: царевич Иван семи лит и царевич Феодор четырех лет. Были же на погребении ее Макарий, митрополит всея Руси, и Матфей, епископ Крутицкий, и архимандриты, и игумены, и весь освященный собор, с царем и великим князем были брат его Юрий Васильевич и князь Владимир Андреевич, и царь Александр Сафа-Киреевич, бояре и вельможи. И не только множество народа, но все нищие и убогие со всего города пришли на погребение, не для милостыни, но с плачем и рыданием великим провожали ее; и от множества народа на улицах едва могли тело ее отнести в монастырь. Царь и великий князь от великого стенания и от жалости сердца едва (шел), его под руки вели.
В историю России вписано немало славных имен. А День рождения отмечается только первому русскому царю! 25 августа. В музее-заповеднике "Александровская слобода"! Присоединяйтесь!