Перечитал "Чевенгур" и "Котлован" — такая мощь и тоска, что прям невозможно. Заодно полез в Википедию и прочел там, что в молодости Платонов попал под влияние идей Н. Федорова; это все чувствуется в его произведениях, но, думаю, что взрослым он уже вряд ли воспринимал это все всерьез и наверняка разочаровался в тех идеях точно так же, как и в коммунизме (в юности я тоже пытался осилить "Философию общего дела"; если вкратце, то идея Федорова в следующем: человечество должно сосредоточиться на том, чтобы постараться воскресить всех умерших, т. е. победить смерть, и на это должны быть направлены все силы), ведь вся платоновская проза, в общем-то, о неизбежности смерти.
Еще думаю, что если Д. Быков прав в том, что набоковская "Лолита" была в т. ч. о Русской революции ( "Это наводит на мысль о том, что фабула «Лолиты» в общих чертах вторит метасюжету русского революционного эпоса: реализация запретного желания, тайной мечты, роковой одержимости приводит героев не к освобождению, а к более полному закрепощению; загоняет их в тупик, из которого в самом деле нет выхода."), то платоновская девочка Настя из "Котлована" была как раз прообразом "Лолиты".
— Баба-то есть у него? — спросил Чиклин Елисея.
— Один находился, — ответил Елисей.
— Зачем же он был?
— Не быть он боялся.