У меня радость - я снова еду в свой горячо любимый Дербент! Ну, надеюсь попасть, во всяком случае. Я был там зимой, теперь наконец побываю летом.
Собираюсь исполнять необычную миссию - участие в этнографической экспедиции, посвященной местным евреям. А евреи тут очень колоритные. Поскольку я, в общем, этой темой не занимаюсь, начал собирать информацию загодя.
Горские евреи живут на юге Дагестана и севере Азербайджана с незапамятных времен - с пятого века, как минимум, а то и дольше. Не все кавказские народы так долго обитают на Кавказе. их история полна темных пятен: одни горско-еврейские источники возводят их к коленам Иуды и Вениамина, другие - к десяти потерянным коленам (к 10 коленам возвести себя очень просто - это по дефолту делается. На происхождение от них даже пуштуны претендовали. А в последние десятилетия потерянные колена начали обнаруживаться по всей ойкумене. Впрочем, про это будет отдельный пост).
Горских евреев когда-то принесло миграционными волнами и древним царствостроительством с юго-запада Ирана, где они успели освоить язык, близкий современным фарси и курдскому. Вместе с ними принесло и татов - персоязычных азербайджанских мусульман. За много столетий эти два народца обычно не смешивались, но в глазах, к примеру, Российской Империи были очень схожи. Некоторые таты и лезгины, кстати, помнят, что их предки были евреями, но приняли ислам под давлением обстоятельств. Целые аулы. С такими аулами еврейские слободки имели тесные отношения, часто побратимские, и торговые связи. К примеру, муслимы делали ковры, а евреи из городка Куба их продавали.
Горские евреи, кстати, в Российской Империи чувствовали себя неплохо, хотя, в основном, жили бедно и безземельно. К моменту вхождения Дагестана и Азербайджана в состав имперских земель почти все они уже переместились из мелких аулов в крупные города. Последние аулы опустели во время Кавказской войны - мюриды иноверцев, сотрудничавших с русскими, не жаловали. Зато, в отличие от ашкеназов, горцы не имели проблем с чертой оседлости.
А вот в СССР после войны они попали под ту же антисионистскую раздачу. И тут всем стало выгодно вспомнить про татов. В 20 веке таты начали быстро ассимилироваться азербайджанцами. Свой язык они используют сейчас только в быту, да и в переписях записываются титульной нацией Азербайджана. А вот горские евреи идиш с ивритом осваивать не пожелали и создали целую литературу на своем, еврейско-татском, языке. Это послужило основанием называть их татами, а язык и литературу - татскими.
Называть евреев татами было интересно руководству СССР - так преуменьшался процент евреев, и можно было обвинять недружественных сионистов в клятой пропаганде на Кавказе. Так и прижилось.
Теперь горских евреев все повсюду называют татами, слово "джухури/джухути" (собственно, "еврей") помнят только евреи и их односельчане. А на вопрос "А татов тогда как называть?" все удивленно хлопают глазами.