Насладившись видами озера Найваша, мы движемся дальше, в сторону национального парка Масаи-Мара. Возле его границ мы заночуем, чтобы с утра отправиться в него на весь день.
В пути нам попадаются люди, одетые в яркие красные пледы с национальным орнаментом. Это масаи. В Кении проживает большое количество народностей. Например, луо, к которой принадлежит отец бывшего президента США, Барака Обамы.
Но наиболее известен народ масаев. Формально им принадлежат земли юга Кении и севера Танзании. Они ведут полукочевой образ жизни и передвигаются по обеим странам вместе со своими стадами. Для них нет границ и им даже разрешён выпас скота и проживание в национальных парках.
Гид приглашает нас посетить их деревушку. За небольшую плату нам обещают представление и демонстрацию быта и умений членов племени. Мы, естественно, соглашаемся.
Деревня представляет собой круг из домов, в середине которого находится площадь, с вытоптанной землёй. За пределами круга домов – примитивный частокол, опоясывающий всю деревню.
Дома, конечно, сложно назвать домами. Но, о них я расскажу чуть ниже. А пока нас торжественно встречает племя (с песнями и танцами – ещё, ведь перед этим к ним сходил гид и забошлял ;). В конце церемонии мы все выстраиваемся в линию и делаем фото на память.
Потом масайские юноши начинают прыгать. Я спрашиваю зачем. Толком объяснить не могут. Из спутанных фраз мне удаётся понять, что кто выше прыгнет – тот молодец. И прыгая масаи демонстрируют свою силу. Такова традиция.
Не могу сказать, что парни прыгали очуметь как высоко. То ли мало каши поели, то ли тренируются слабо. То ли я мало понимаю в хороших качественных бессмысленных прыжках.
Второе по важности (после прыжков вверх) умение, которым с нами делятся аборигены – добыча огня с помощью силы трения. В теории я как бы знал как это происходит. Теперь знаю и на практике.
Судя по тому, какое количество детей мы увидели в деревне, то третьим (по важности, но не по приятности!) необходимым умением масаи считают производство детей кустарным способом. В кустах.
Дети нам что-то жалобно начали петь. На суахили. Все внимательно слушают. Мой словарный запас этого языка весьма скуден. Я знаю слова "джамбо" – "привет", "асанти сана" – "большое спасибо" и "карибу сана" – "большое пожалуйста" и "хакуна матата" – "не парься". Этих слов в песне не звучит, поэтому понять смысл спетого затруднительно. Но если бы мне предложили дать название песне по её мелодии, то в принципе мой выбор пал бы на "Похороны слона". Доброго и весёлого слона, которого все любили, и который скоропостижно отошёл покурить на слоновое кладбище.
После знакомства с традициями наступает время знакомства с бытом. Быт масаев весьма прост. У них есть дома. Помните я обещал о них рассказать?
Домом называется коробка пять на пять метров. Высотой примерно с меня (а я, поверьте, не сказочный великан). Для строительства дома нужно иметь руки, солому, ветки, немного глины, воды и коровье дерьмо. Руки сначала рвут солому, потом замешивают глину с водой и какашками. Далее кидают туда солому и вуаля – можно начинать лепить дом своей мечты!
Внутри дома нет ничего, кроме нас, провожатого масая и кровати. Сейчас мы уйдём и останется только кровать. Угадайте, кстати, из чего она вылеплена?
Коровы – основа масайской жизни. Они едят коров, пьют их молоко и кровь, и даже дома, как видите, тоже лепят из коров. По легенде весь рогатый скот дал этому народу бог дождя Нгаи. Поэтому, если у других племён есть скот, значит можно логично предположить, что они его когда-то украли у масаев. Поэтому масаи безбожно тырят коров у соседей. Но это так – небольшое отступление. Вернёмся к дому. ;)
На весь дом имеется одно маленькое окошко. Видимо так надёжнее. Правда, оно застеклено воздухом. Из него же сколочена дверь.
Туалета, естественно, нет. Все ходят кто куда, в основном за частокол. Там, конечно, львы и гиены. Но это ничего, мы ведь помним о третьем умении масаев. Запасы людей всегда можно пополнить.
Кульминацией шоу является выставка товаров народного творчества. Не Гжель и не Палех, но какую-то глиняную плошку с нарисованным слоником я себе покупаю. Просто на память о месте. Большая часть товаров – браслеты из пластикового бисера, поэтому к народному творчеству хоть и имеют отношение, но не явное.
Пока мы покупали сувениры, молодёжь поскидывала традиционные накидки, переоделась и переобулась в джинсы и кроссовки. В общем-то, многие могут сказать, что всё это было залепухой и будут отчасти правы. Но только отчасти. Поскольку мы много раз встречали масаев, которые шли по дороге именно в народных одеждах, и вряд ли это было частью шоу.
Да и дома у них вряд ли являются декорациями. Других домов поблизости тупо нет.
Ну, хорошего – понемножку, и мы едем дальше, до заката солнца остаётся около часа и нужно спешить в лодж. Такие вот пирожки...
Если вам понравился рассказ ставьте лайк, и не забывайте подписываться на мой канал, чтобы не пропустить продолжение этой истории.
Приключения продолжаются ;)