Несколько хороших книг про секс. Не пошло, не порно; про обсуждение часто табуированных, но нужных тем.
О том, как чувствовать себя нормальным человеком с разными телесными реакциями, быть счастливой/ым и удовлетворенной/ым своим телом, принимать других людей и учиться видеть разные варианты. (В рамках УК и здравого смысла).
Возрастное ограничение: 18+.
1. Пол Джоанидис – Библия секса
Понятная, подробная и по-человечески написанная книга о том, что есть в нашем теле, как взаимодействовать с партнерами и партнершами, как лучше понять свое тело и все такое. Я проверила, у меня дома еще четвертое издание, а вышло уже десятое обновленное! Издатели пишут, что сделали больше 2,5 тысяч изменений старого текста и добавили 5 новых глав.
Это хороший показатель гибкости, открытости и готовности адаптироваться, что в вопросах сексуальности особо важно.
После этой книги я стала хорошо относиться к тому, что людям нравится разное в смысле ласк и нежностей, гораздо легче к собственным реакциям, стала спокойнее и счастливее, чего уж там :)
И там не только про собственно секс, но еще и про гендерные стереотипы, про различия в воспитании мальчиков и девочек, про разные варианты ориентаций и поведения. Для книги двадцатилетней выдержки это очень здорово.
К счастью, существует много других параметров, применимых к сексу, кроме традиционных пыхтения и хрипения под скрип кроватных пружин. Секс с партнёром позволяет вам раскрыть те места на теле друг друга, где скрыты сильные эмоции, где спрятаны надежды и мечты, где обитают смех и боль и то, что позволяет высвободить веселье, страсть и тщательно скрываемые непристойные желания. Чтобы достичь этого уровня секса с другим человеком, вам нужно время, чтобы узнать его, чувствовать то, что чувствует он, видеть мир его глазами и позволить партнёру раскрыть то, что вы есть на самом деле, а это, в свою очередь, может заставить вас чувствовать себя уязвлённым. Это может быть жутко. Если всё, что вы ждёте от секса, – это гарантированный быстрый всплеск эмоций, то вы, вероятно, что-то упускаете.
2. Эмили Нагоски – Как хочет женщина. Мастер-класс по науке секса
Там не просто мастер-класс "делай вот так, а это лучше не стоит", но общение (в основном, с женщинами) о принятии себя, позитивном отношении к своему телу и неосуждении тел и дел других людей.
Нагоски рассказывает истории своих клиентов (адаптированные), по разным причинам не нравящихся себе и не получающих удовольствие от сексуальной жизни. После "Библии секса" не то чтобы много нового, но есть нормальный взгляд на вещи и ощущение разговора с умной и спокойной собеседницей-современницей, очень адекватно, с юмором и теплом.
На примере девственной плевы хорошо видно, как порой мастерски человек превращает строгие анатомические факты в легенды. Вот есть орган, не имеющий никакой биологической функции, но в западной культуре давным-давно сложился целый миф о том, для чего предназначена девственная плева. Ничего общего с биологией эта история не имеет — и создана она для того, чтобы контролировать поведение женщины. Кто-то разглядел у устья вагины «барьер» и решил, что его надо считать признаком «девственности» (которая с точки зрения биологии не имеет никакого смысла). Такая странная концепция могла появиться только в обществе, где женщины считались почти что собственностью, а их вагины были их самым ценным активом.
3. Джесси Беринг – Я, ты, он, она и другие извращенцы
В рецензиях на эту книгу многие благодарят издательство Corpus за смелость и удивляются, как духовные скрепы не закрыли доступ к этой книге в принципе. Резонно. Книга психолога и открытого гея (написано в предисловии) о том, какие разные у людей бывают сексуальные увлечения. Можно называть это извращениями или девиациями, но кому-то это нравится (здесь я напомню, что все в рамках УК, хотя Беринг рассказывает очень аккуратно и про педофилию – как явление). И еще о том, как формируется социальная реакция на разные девиации и восприятие людьми других (отличающихся от общепринятых норм в обществе).
Это не пропаганда, и ни в коем случае не одобрение насилия, а попытка разобраться в том, что мы все очень разные.
Любопытная и полемичная книга.
Так, Шарль Бодлер рассказывал, что испытывает пристрастие к гигантессам и карлицам. (Влечение к людям, значительно отличающимся по росту, называют анастеемафилией.) Впрочем, тот же Бодлер утверждал, будто однажды съел мозг ребенка, а также что у него есть бриджи для верховой езды, сшитые из кожи собственного отца, так что, вероятно, к заявлениям поэта стоит отнестись скептически.
4. Мишель Фуко – История сексуальности в 3 томах
Для тех, кто хочет больше философии и размышлений по теме.
Это цикл исследований, посвященных анализу разных "техник себя" в древности, Средневековье и в Новое время, об основах западной точки зрения на проблемы личности, пола и сексуальности.
- Как формируется исторический опыт сексуальности и носитель этого опыта;
- О власти, которая сама создает сексуальность и вроде как не противостоит ей в принципе (Том I);
- Об античной идее сексуальности, отношению к своему телу, к супруге, мальчикам, к истине (Том II);
- Об эволюции сексуальной морали, модификации разнообразных сексуальных практик. с помощью которых [индивидуум] человек осознает сам себя (Том III).
Я хочу, чтобы радость не разлучалась с тобой, хочу, чтобы она рождалась у тебя дома. И это исполнится, если только она будет в тебе самом. Стоит тебе раз найти ее источник – и она уже не убудет. Стремись к истинному благу и радуйся лишь тому, что твое [de tuo]. Но что есть это "твое"? Ты сам, твоя лучшая часть!"
Отдельное спасибо за беседу и обсуждение книг Маше Давоян, соосновательнице проекта академического сексуального образования Sex In HSE!
Отдельно поговорим об историческом и социологическом взгляде на вопрос: как развивались взгляды на сексуальность в зарубежной и русской культурах, что выступало в качестве ключевых понятий тогда, что изменилось сейчас; плюс одна книга из моего личного листа ожидания на грядущий год.
5. Игорь Кон – Клубничка на березке. Сексуальная культура в России
Это исторический очерк, охватывающий историю сексуальной культуры России со времен языческих культов до почти совсем свежей современности.
Много отсылок к литературным произведениям (и тому, что там говорится о сексе), описание принятых в каждом периоде норм сексуальности (в каждом, конечно, свои, и все очень много раз менялось). Автор (кстати, кандидат исторических наук, доктор философских наук, профессор, академик РАН и т.д.) в одном коктейле замешивает культурное развитие, социологию и политические настроения, чувствуется холистичность всех процессов.
Книга впервые вышла в 1997 году, переиздавалась в 2005 и 2010, очень удобно прослеживать изменения в общественном понимании сексуальной культуры.
В конце 1950-х на партсобрании философского факультета Ленинградского университета мы слушали "персональное дело" 30-летнего студента, который в пьяном виде привел в общежитие проститутку и расположился с ней в коридоре у дверей соседской комнаты. Разумеется, мужику объявили выговор. А между собой преподаватели говорили: "Ну, а что ему делать? Пятилетнее половое воздержание в его возрасте затруднительно и вредно. В гостиницу не попадешь. В парке холодно, да и милиция. Единственный способ не нарушать норм советского права и коммунистической морали - заниматься мастурбацией". Но публично это сказать, даже в шутку, было нельзя.
6. Наоми Вульф – Вагина. Новая история женской сексуальности
Наоми Вульф после очень важной книги "Миф о красоте" написала еще одну, где описывает отношение к женщине, женской сексуальности и собственно к ее половым органам в разных культурах. Фактически книга самим названием говорит о телесности и конкретном объекте изучения, но я смотрю на эту тему шире: как женщина сама себя воспринимает, как оценивает, принимает или отторгает свою сущность.
В некоторых моментах книга спорная, не все аргументы автора были приняты сообществом (впрочем, и сама тема не просто о том, что выбрать себе на завтрак, а о самом интимном, важном, непроговариваемом).
Для размышлений о своем теле, о своей идентичности; чтобы лучше понимать и принимать женщин.
Как пишет лингвист Эрик Партридж, префикс cu выражал «квинтэссенцию женственности»: «В неписьменных доисторических индоевропейских языках си или коо было основным словом, выражавшим понятия женственности, плодородия и другие, схожие с этими»
Это слово родственно и индоевропейскому gud, обозначающему «оболочку, огороженное пространство», тот же корень присутствует и в cucuteni — «римская ваза в форме лона». Сu ассоциируется также со «знанием». Слова сап и ken, означающие «знать» (англ. to know) или, возможно, даже «познание» (англ. cognition), по мнению Торна, связаны с соо.
Секс и знание имеют четкую лингвистическую взаимосвязь: кеn означает «знать» и «рожать».
7. Зигмунд Фрейд – Очерки по теории (психологии) сексуальности
Ну что, отец-основатель психоанализа и литературная классика, нельзя не порекомендовать как минимум в качестве исторического наследия, а как максимум можно поискать, что исчезло из общественного поля, а что до сих пор считается каноном восприятия сексуальности.
(Важно учитывать, что у теории Фрейда нет эмпирических обоснований.)
Например, из того, что точно изменилось: восприятие истерии как психического расстройства; по Фрейду это считалось строго женским заболеванием (хорошо, что в этом вопросе мы продвинулись).
Но не подлежит сомнению, что и гениталии другого пола сами по себе могут быть предметом отвращения, и что такое поведение составляет характерную черту всех истеричных больных (особенно женщин)...
Ауч :)
ЛитРес (бесплатно)/Читай-город
8. Лора Олсон, Светлана Адоньева – Традиция, трансгрессия, компромисс. Миры русской деревенской женщины
Очень любопытная книга, если вам интересны русские традиции деревенской жизни, изучение ритуалов и обычаев; книга может быть важна для поиска идентичности или глубокой подготовке к изменениям в жизни, например, к свадьбе как к вхождению в другую семью (по русским классическим традициям) или к рождению детей, etc. При этом понятно, что жизнь сейчас изменилась и необязательно следовать обычаям из русских деревень.
Книга уже с первой главы меня изумила, например, описанием обычая, когда теща после свадьбы дочери зазывала зятя к себе, чтобы накормить, напоить и пригласить в свою постель (О_о). Ох уж эти русские народные традиции :)
Еще там много и с удовольствием о женских и мужских правах, патриархальном строе, распределении обязанностей и фольклоре, в котором отражено все богатство сексизма русской общинной культуры (это не мое мнение, это то, что пишут авторы, упоминая, в частности, "сексистские частушки").
Женщины, которых мы интервьюировали, — преимущественно те, которые жили при советской власти, — редко считают себя угнетенными гендерным неравенством. Многие (особенно те, кто родились в 1930-1950 годах), похоже, получают удовольствие, сетуя на мужчин, на мужское пьянство и неспособность заботиться о себе самих. Для этих женщин гендерное неравенство если и существует, то состоит в том, что женщины гораздо лучше справляются и с работой, и с руководством — как дома, так и вне дома.
9. Татьяна Никонова – Наука секса для подростков
Книга пока существует только в рассказах и краудфандинге, но авторка обещает выпуск к 1 сентября 2018. Жду и надеюсь!
Важно, что сексуального просвещения у нас не очень много, а то, что есть, часто перегибает палку в сторону строго религиозного воспитания.
Мне кажется критически важным, что в "Науке секса для подростков" будет глава о значимости согласия/отказа для перехода к активным действиям: что можно и нужно говорить "Нет", если по любым причинам не хочешь никакого взаимодействия, что несогласие партнера означает необходимость моментально остановиться и перестать добиваться взаимности. Это я сама сейчас раскрываю пункт "согласие"; уверена, что в книге будет шире, больше, со всеми аргументами.
Пока ждем книгу, можно почитать хорошее интервью Татьяны Никоновой на Wonderzine (например, там она отвечает на волнующий многих вопрос "Не пойдут ли подростки вразнос после такой книги?").