Братья и сестры, сегодня мы скажем несколько слов о том, что надо делиться. Делиться нужно не только материальными вещами - в духе пролетарских лозунгов, а нужно делиться также и знаниями, радостью, верой. Об этом говорит Евангелие в сюжете об Андрее Первозванном и брате его Петре - будущем Первоверховном Апостоле:
Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос.
Итак, Андрей узнал в Иисусе из Назарета обещанного Христа, долгожданного Христа, желаемого, чаемого: «тебя чаем, тебя желаем, тебя ищем - когда же ты придешь?». Вот пришел - Ты ли? Не Ты ли? Это задача архибольшой сложности, здесь нужно было иметь великое напряжение сердца, и большую работу ума, и соборно думать. И вот нашел - Андрей убедился: это Ты, я знаю.
И он не остается с этой радостью один на один, и возле Христа не остается надолго, а бежит к ближайшим родственникам, среди которых его брат Симон. Тот самый будущий Петр, столь яркий в истории христианской церкви, столь заметный на страницах Евангелия. Он пока ещё ничего не знает, он просто ловит рыбу.
Андрей не имеет жены, он ученик Иоанна Крестителя, он постник и пустынник. Петр тянет сети, кормит семью, и живет с женой и тещей (предание умалчивает о детях). Андрей приходит и говорит брату своему Симону (тогда еще не переименованному): «мы нашли Мессию, что значит Христос».
Это урок для нас, что проповедь нельзя оставлять только на уста, совесть, и ответственность священников и пастырей различной иерархической высоты. Конечно, проповедники должны заниматься своим делом: катехизаторы, учителя в церковных школах, епископы, священники и так далее. «Горе мне, если не благовествую» - говорит Павел.
Но нужно, чтобы брат брату тоже сказал. Если у них нормальные братские отношения, и они живут бок о бок, и хорошо друг с другом общаются - то радость одного должна быть радостью другого. «Я уверовал, я узнал, мне открылось» - и прочее. Брат – брату, сестра – сестре, и вообще, по семейным внутренним связям можно пройтись: свекровь – невестке, теща – зятю… Надо друг другу сообщать какие-то полезные сведения.
То, что мы носим, как мухи, всякую грязь - в голове и на языке, и разносим по миру сплетни, слухи, всякие глупости, примитивные мысли - в этом нет никакого секрета, это печальная истина. Но хорошими вещами тоже надо делиться: «Я прочел хорошую книгу – хочешь? Я был в чудесном месте, совсем недалеко, два часа на автобусе от Москвы – хочешь, в воскресенье поедем вместе? Я познакомился с интереснейшим человеком - пойдем со мной? Я был на исповеди у такого человека, который помог мне разобраться с моей больной душой - ты же давно просил, тебе же тоже нужно».
Такие интегративные связи должны быть между христианами, чтобы проповедь была не только от священника к пастве, но и от человека к человеку - от Андрея к Петру: Андрей все понял, Петру сказал, Петр ему поверил, а потом научил полмира. Так оно и получается - одного научи, и этот один научит полмира, поймай Павла, и Павел потом всю вселенную научит.
Поэтому надо рассказывать друг другу важные, полезные, безгрешные, невинные, а еще лучше солью посоленные евангельские вещи. Этому, мне кажется, учит нас пример Андрея, тотчас побежавшего по уверовании к брату Петру - поделиться верой и радостью.
