Вопрос, который мы вынесли в заглавие представляется весьма важным и злободневным, т.к. на эту тему существует достаточное количество спекуляций. Мы не претендуем на изобретение нового догмата или вероучительной системы, которая бы в точности излагала учение Православной Церкви на рассматриваемый вопрос. Здесь будут изложены наши размышления в силу наших знаний, нашего понимания Священного Писания и Предания Православной Церкви.
Все мы понимаем насколько глупо говорить о национальности Адама, Евы, Каина и Авеля. Господь Бог создал человека в двух модусах его существования: мужчину и женщину. Священное Писание в первых главах Книги Бытия сообщает нам о наличии сынов Божиих и дочерей человеческих. Под первыми ряд толковников понимают потомков праведного Сифа (сын Адама и Евы), под вторыми - потомков братоубийцы Каина. Это разграничение дает право говорить о разделении рода человеческого на две группы, которые отличались друг от друга своим целеполаганием, отношением к жизни, к Богу, к жизни.
Одни, потомки Сифа, были настроены на служение Богу, вторые на создание земной цивилизации без всякого стремления к Богу. В итоге, нужно сказать, эти два рода смешались, что привело человечество к чудовищному падению нравов, которое окончилось всемирным потопом.
Библия позволяет нам говорить о появлении народов, как отдельных человеческих образований со своим языком, границами, историей с момента Вавилонского столпотворения - неудачной попытки создать Вавилонскую башню.
Разделение потомков спасшегося от потопа Ноя и его детей на народы явилось наказанием тогдашнему человечеству за их стремление ко единству во имя зла, во имя богоборческих целей. При этом стоит сказать, что всякое наказание Божие преследует благие цели.
Забегая вперед стоит отметить, что несмотря на постоянное наличие в человеческой истории национальных конфликтов, именно существование отдельных, независимых, самобытных государств удерживает мир от прихода Антихриста, воцарение которого возможно лишь после приведения мира и человека к единым стандартам.
Теперь рассмотрим реалии после пришествия Христа. Христос Господь создал свою Церковь через сообщение апостолам посланного от Отца Святого Духа. Православная Церковь чтит это событие в праздновании Пятидесятницы. Песнопения этого праздника говорят о том, что через дар Святого Духа Бог в соединение вся призва, т.е., что полное единство людей возможно лишь в Святом Духе и что это единство превосходит все человеческие границы: нации, языка, культуры, образованности, пола. Апостолы, получив Святого Духа, начали говорить на тех языках, которыми владели пришедшие в Иерусалим иудеи диаспоры. Стоит заметить, этот дар был дан для ведения проповеди. О единстве верующих во Христе в Духе Святом апостол Павел писал: во Христе Иисусе нет ни эллина, ни иудея, ни раба, ни свободного, ни мужского пола, ни женского.
К сожалению, ряд верующих, в том числе священнослужителей, считают, что приведенная выше цитата призывает всех православных к космополитизму, что национальное чувство противоречит учению Христа и Его апостолов.
На наш взгляд это не так. Из Евангелий мы знаем, что Христос плакал о Иерусалиме, ибо предвидел страшные бедствия, которые обрушатся на этот город через несколько десятилетий во время войны с римлянами. Христос пришел к погибшим овцам дому Израилева и именно им сперва было предложено Его благовестие. Апостол Павел в одном из своих посланий выражал желание быть отлученным от Христа ради того, чтобы его сродники по плоти, ветхозаветный Израиль, уверовал во Христа. Так он любил свой народ.
Вообще, исполнение заповеди о любви к ближнему невозможно без любви к своему народу, т.к. моими ближними являются мои родители, дети, муж, жена, братья и сестры, родственники, сослуживцы, сограждане, мой народ, а не некое абстрактное человечество.
Конечно, учение Иисуса Христа требовало не безотчетного почитания своих предков, а согласного с волей Божией, ибо часто родители, власти требовали от христиан отречения от веры, но они презирали эти требования как несовместимые с верностью Богу.
Что касается России, то ее история и роль вообще уникальны. Поэтому, когда я слышу о том, что тому или иному верующему, священнослужителю чуждо чувство великодержавного русского шовинизма, я становлюсь не уверен в их православии. Политика, бытие стран и народов - это не та область, которая чужда Богу. Наоборот, битва между добром и злом, между Божьим порядком и порядком сатанинским происходит здесь на земле и прежде всего в нем участвуют государственные образования как те силы, которые имеют для этой борьбы наибольшие возможности.
Поэтому, для святых Отцов существование православно ориентированного государства всегда являлось той силой, которая сохраняет мир от пришествия Антихриста.
Тот удерживающий мир от погружения во тьму, о котором пишет апостол Павел, это, во-первых, благодать Святого Духа, а во-вторых, православная монархия, православное государство. Да, монархии мы лишились, но позиции православной веры еще достаточно сильны в нашем обществе. Именно зловещая деятельность большевиков с их космополитизмом, который причудливо сочетался с образованием национальных республик, привела к образованию таких государств как Украина.
Любовь к Родине должна иметь разумные, а точнее Богом очерченные, пределы. Мы должны любить свою страну, честно говорить о тех темных пятнах нашей истории, и строить свою жизнь на основе великий дел наших великих предков, которые передали нам в дар самую большую, самую богатую, самую лучшую страну.