Реки и веси Лисы Леси

Чур, я первая! А чтобы вам было интереснее, пусть мои миры сначала будут не подписанными. Этакий фототест "Узнай город по виду с колокольни". Или не город, а монастырь, отдельный храм, видимую с колокольни реку, хоть что-нибудь, но узнай. Ведь эти виды — лучшее, что предлагает русская культура, в которой храмы (а, значит, и колокольни) строились не просто в местах возвышенных, но благодатных, чистых — на "Красном месте" Статью растягивать не буду, ответы смотрите в закреплённом комментарии, здесь...

Никаких от меня загадок, все расскажу. Никаких, пожалуйста, от вас: "Автор в своём уме? Что невероятного может быть в таком показе в 21 веке, когда показы бывают уже и без купальников, а в одном носке, например?" Я ведь на это отвечу)) А если новость об этом показе мод попала даже в интернет-портал "Дагестан онлайн"? Очень короткой строкой, правда, попала и только с одним фото, но ведь даже с фото. Суперконсервативный Дагестан, помним, да? И женщина в купальнике! А если сказать, что самый первый,...

Со времён города Арбатова здесь почти ничего, кажется, и не изменилось. Хотя не так: не изменилось для Арбатова, он так и не стал блистательным Рио-де-Жанейро. А вот для Юрьев-Польского, который на время съёмок "Золотого телёнка" с Юрским-Бендером превращался в Арбатов, изменилось многое. И совсем не в лучшую сторону. Нет-нет, церкви в нём по-прежнему замечательные, и из "Главнауки" ради них всё ещё приезжают, только итог всё тот же, что в Арбатове: приезжают, реставрировать собираются и... всё на этом...

На эту статью, хоть она и очередная угадайка, статьи-ответа не будет. Ну, просто нечего тут расписывать. Зато какая картинка — чистый Восток! Насыщенный цвет. Много цвета. Много яркого глубокого цвета. Продавец по ту сторону прилавка тщательно делает свою улыбку нейтрально-услужливой, хотя она так и норовит сорваться в чувственно-мечтательную. Такой уж у него рождающий фантазии товар, а он, как ни крути, араб)) Цвет бывает томным? А свет? А аромат? Сделала паузу, зажгла бахур — невозможно такое...

Стоит в пустыне скала, только на самом деле не скала, а дорожный указатель. И написано на нём: "Господам с верблюдами идти к колодцу налево. Пастухам с овцами — к колодцу направо". Скала эта в трех минутах на джипе от самых известных каменных мостов-арок в этой части Вади Рам. Туристов в мирное время на мостах — как муравьёв у кусочка сахара, а у древнего дорожного показателя — никого. Бедуинам за рулём оно не надо, у них точка возврата с экскурсии — те самые мосты, а туристы ничего об этой древности чаще всего и не знают...

Это очень трудная для автора статья. Ещё раз пережить такое потрясение и, перебрав фотографии, как наяву, ощутить все запахи, краски, желания, огорчения, принятие невозможности… Это, между прочим, больно, друзья мои читатели! Вы сейчас будете только смотреть картинки, но говорить в ответ, что недобрый автор вас не жалеет, что вам тоже хочется. А вы на место автора — милости просим: в абсолютно жизненно реализованное "видит око, да зуб неймёт") Незакрытый гештальт (умное): — ситуация, которую невозможно...

Мужской музей. Очень мужской музей, куда я, женщина, пошла ради другого человека, где по доброй воле провела потом три часа и куда хотела бы ещё вернуться: Королевский танковый музей Скажете, не женское дело и не женский интерес. Да, будете правы, я тоже так думала. Да и до сих пор думаю, но почему-то только за пределами этого музея так думаю, а вот внутри… Кто-то очень грамотный и талантливый занимается музейным делом Иордании, и Танковый музей — ещё одно тому подтверждение. Здесь бы надо рассказать...

Вариант: где всё то же самое можно просто посмотреть? Ведь арт-лицо стран, в которые мы ездим туристами, — отдельная интересная история о них. Картины, хотят они того или нет, неизбежно становятся отражением характера всего народа, разве не так? Один художник — это личный взгляд и личное мировосприятие; галерея во всём своём разнообразии мастеров и жанров — отражение целого. Так какая она, Иордания, если, не будучи знакомым с ней лично, увидеть её через картины её художников? Именитых и не очень, а порой и вовсе кустарных, но, главное — иорданских...

Общехристианская Пасха не в редкие случаи календарных совпадений, а каждый год — как считаете, такое возможно? Я до сих пор, даже начиная писать эту статью, отношусь к услышанному с недоверием. Сначала факт из списка государственных праздников Иордании: 25 декабря — христианское Рождество.  Плавающая, но также единая весенняя дата — христианская Пасха. Никаких упоминаний и разделений на католиков и православных, никаких уточнений "по Юлианскому/ Григорианскому календарю". Рождество — точка. Пасха — точка...

Дню международной солидарности трудящихся, каким было 1 мая в СССР, посвящается Это было, когда юбки были короткими, трава более зелёная, вода более мокрая, но лозунга "лишь бы не было в...ны" молодым советским гражданам для полного счастья уже не хватало. Подходил к концу 1986 год, хотелось кушать и кормить детей, вот только в семье офицера дальнего таёжного гарнизона хоть и были кое-какие деньги, зато купить на них чего-то вкусненького в том гарнизоне было почти невозможно. К праздникам, правда, в лавке войсковой части по спискам продавали колбасу, мандарины и даже кофе...

Джамид — это то самое, что было во вчерашнем ролике. Высокопарно — маркер иорданской идентичности. Неотъемлемая часть культуры именно этой страны. Историко-политически — часть символа победы над теми, кто мнит себя владельцами земли обетованной. Со стороны большинства евро- и руссо-туристов — ужас что такое. Ощутимо вонючее, пусть местным народом его специфический запах и считается ароматом. В кулинарных или просто национальных пабликах вкус джамида называют пикантным, но я не очень понимаю, что значит это определение...