Ликбез

Отрывок из работы Томас Р. Дай, Л. Хармон Зиглер «Демократия для элиты. Введение в американскую политику». М.: Юридическая литература, 1984. «Отцы-основатели» — те 55 человек, которые написали конституцию Соединенных Штатов и основали новое государство — действительно были исключительной элитой. Когда Томас Джефферсон, в то время представлявший страну в Париже, впервые увидел список делегатов Конституционного конвента 1787 года, он написал Джону Адамсу, бывшему тогда послом в Лондоне: «Это действительно собрание полубогов»...

Отрывок из работы Томас Р. Дай, Л. Хармон Зиглер «Демократия для элиты. Введение в американскую политику». М.: Юридическая литература, 1984. Многие путешественники из аристократических стран Европы отмечали отсутствие знати в Америке и преобладание духа равенства. Безусловно, фермеры и жители пограничных территорий не столь явно отличались по социальному положению от вышестоящих групп населения, как крестьяне Европы. И все же в Америке существовали классовые различия. На вершине социальной структуры находилась узкая элитарная прослойка...

Семиотические методы проверены во многих гуманитарных науках, и потому целесообразно создать семиотику политики как одну из дисциплин прикладной семиотики и в то же время как вспомогательную дисциплину теории политики. Предметом ее исследования должен стать политический язык, политические символы и те политические действия и явления, которые можно изучать при помощи семиотических методов. Различают три вида семиотических методов: интерпретации; анализа языка; формализации. Семиотический метод интерпретации состоит в рассмотрении всех лиц, вещей, событий или явлений так, как если бы они были знаками...

В работе «Власть и общество» Лассуэлл и Каплан представили собственную концепцию политических символов. Они утверждают, что символы существуют между целями и средствами власти, и проводят различие между мифом, идеологией и утопией, а также между политическими доктринами, формулами (образцами) и позицией символов. Власть сама по себе классифицируется ими как формальная, эффективная, авторитарная и контролирующая с помощью символов (перспектив), с которыми она связана. Хотя понятие символа в рассматриваемой концепции имеет весьма широкую сферу, оно не является, но нашему мнению, достаточно точным...

Одна из важнейших функций философского и научного знания - производство понятий. Развитие общественных отношений ведёт к потребности обогащения понятийного аппарата. Так, если есть "скуфы", то должны быть и критерии. И тут, несомненно, важно придерживаться ценностно-нейтральной позиции...