Живая вера

Во все века Бог действует нам на благо. В процветании Он испытывает нашу благодарность, в бедности — наше умение быть довольными, в невзгодах — нашу покорность, в темноте — нашу веру; в искушении — нашу стойкость и во все времена наше послушание и упование на Него.

Огромным отличием библейской религии от, наверное, всех остальных является ощущение конечной цели. Ислам и буддизм верят в суд после смерти, но ни та, ни другая религия не показывает реальной цели, стоящей за мировым процессом. В равной степени и современная философия, включая марксизм и гуманизм, может выдвигать основания для того, что считается хорошим поведением, но они не знают реальной цели истории человечества. В Библии же история человечества пусть очень медленно, но уверенно движется к тому моменту, когда Божья победа станет очевидной.

“Но не Ты ли издревле Господь, Бог мой, Святой мой? Мы не умрём! Ты, Господи, только для суда попустил его. Скала моя! Для наказания Ты назначил его. Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь. Для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его?” (Авв. 1:12-13). Божья святость позволяет нам быть уверенными в этих совершенствах: 1. Святость гарантирует “жизнь” праведным (1:12). 2. Святость исправит несправедливость (1:12). 3. Святость никогда не станет одобрять зло (1:13). 4. Святость иногда трудно понять (1:13).

Ложную безопасность, которую предлагает мир, иллюстрирует рассказ о двух петухах, которые дрались между собой за право быть главным в птичнике. Некоторое время кровавая борьба продолжалась с переменным успехом. Наконец один петух спрятался в какой-то ямке. Победитель взлетел на крышу курятника, захлопал крыльями и гордо возвестил о своей победе. Но тут его выследил круживший в небе ястреб. Он камнем упал на гордого петуха и унес его в своих когтях. Все, кто свою надежду на безопасность возлагает на что угодно, только не на Бога, тоже погибнут!

Однажды некий правитель сказал раввину Гамалиилу: “Твой Бог — вор. Когда Адам спал, Он тайком украл у него ребро”. Эти слова нечаянно услышала дочь раввина и шепотом попросила у отца разрешения ответить. Он дал ей свое согласие. Девушка вышла вперед и в притворном испуге вскинув руки, воскликнула: “Господин! Требую правосудия и возмездия!” “Что случилось?” — спросил правитель. “Произошла возмутительная кража. В наш дом тайно пробрался вор, взял серебряный кубок, а на его место поставил золотой!” “Какой правильный вор, — воскликнул правитель. — Почаще бы встречались такие воры”. Тогда девушка сказала: “Так вот, ваше величество, таким же вором был и наш Творец. Он украл ребро у Адама, а вместо него дал ему красавицу-жену”.

Божий день — «ныне» Бог контролирует каждое «сегодня», и Он также будет контролировать все ваши «завтра»; Он будет благословлять каждый день для вашего конечного блага (Рим. 8:28). Он может сделать сегодня и завтра волнующим и удивительным. Мы должны сохранять оптимизм, который вызывает эта точка зрения. Маленькая девочка услышала некоторые истории из Ветхого Завета и заметила: «Бог тогда был гораздо интереснее». Мы всегда склонны оглядываться назад, как будто бы самые лучшие дни церкви остались в прошлом. В 90-х годах ХХ века Господня церковь в России и СНГ переживала большой рост, но ему предшествовал почти столетний период стагнации. Сейчас, начале XXI столетия, мы снова можем видеть спад заинтересованности в спасении. Религия приводит мир в полное замешательство, и люди взывают к простой библейской истине. Однако многие доверчивые ищут ответы где угодно, но только не в Библии. Если такое большое число людей можно увлечь ложными идеями о Боге, то, несомненно, и мы сможем привлечь людей к простому новозаветному христианству, если у нас будет более ревностный евангелизационный дух. По-прежнему Божий день — это «ныне»! «Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших» (Евр. 3:15; 4:7).