Yūdansha Notes | Заметки Юданся

Только сегодня узнал, что: «Американо-российский актер Кери-Хироюки Тагава, умер 4 декабря 2025 года в возрасте 75 лет, в своём доме в Санта-Барбаре в результате осложнений после инсульта». Один из моих любимых актёров... Да, уходит эпоха. Скорблю... Хоть я и не православный, но Царствия тебе небесного, раб божий Пантелеймон...

Сижу и пересматриваю один из своих любимейших фильмов — Малыш Каратист. Сейчас вторую часть. Всё же раньше был совсем другой дух кино... Почему я люблю именно эти фильмы? Всё просто. Они добрые, они с «философией» и прочее, и прочее, но... Самое главное, что мне помогли понять эти фильмы, это то, что боевые искусства — это не всякие прыжки и ужимки. Прежде всего это простые движения. Если то, что мы делаем, мы не сможем сделать в 80 лет, то вряд ли на это стоит тратить время. Когда я научился не просто смотреть, но и видеть, то меня всегда поражала, как Нариюки Морита, будучи, по сути, комедийным актером, который не занимался каратэ, может в некоторых сценах (обычно со спины), так двигаться. Со временем я узнал, что ларчик открывался просто — это был Дэмура сэнсэй - 9 дан Сито-рю каратэ. Подобное же ощущение я получил в 90-е года, когда к нам приезжал Кенет Фунакоси. В какой-то момент на соревнованиях за «Кубок Фунакоси» я поймал себя на мысли, что смотрю исключительно на то, как движется главный судья — Фунакоси сэнсэй. Это было на порядок выше всех участников. Ныне я стараюсь уделять внимание лишь тому, что смогу делать в 80 лет... Как мои сэнсэи, которые прекрасно это демонстрируют. Если я в их возрасте смогу делать тоже самое, то это будет очень хорошо. К сожалению когда мы еще молоды, мы не можем понять, что истинное мастерство в простоте. Но, радует то, что мудрость приходит с возрастом (но, часто он приходит один). А у вас какое любимое кино, которое оказало на вас влияние?

Когда речь заходит о самообороне, то вот об этом стоило бы в равной степени помнить не только представителям традиционных боевых искусств, но и спортивных единоборств...

Репост

Друзья! Поздравляю все с наступающим новым 2026 годом! Пусть этот год принесет всем нам много радости, удачи и новых свершений! А самое главное — долгожданный мир!

Сегодня мне перед тренировкой подарили на новый год вот такую интересную штучку. Сначала я не мог понять, что мне с ней делать, так как с западным оружием (и фехтованием в целом) я «совершенно не Копенгаген» (как говаривала одна моя знакомая). Но, потом я обратил внимание на его конструкцию и понял, что это же, фактически дзюттэ. А дзюттэ я владею вполне недурно. Опробовали. Всё то же самое. Какова мораль? Зная принципы работы мы можем работать с чем угодно.

Так как у меня внезапно образовалось окно между парами, то я решил использовать его с пользой. Приложение Яндекс Книги любезно предложило мне книгу за якобы авторством Морихэя Уэсибы «Искусство мира», которая, не побоюсь этого слова, для многих айкидока в мире является аналогом Библии... И, знаете, я решил еще раз, спустя много лет, потешить своё любопытство. И начал, конечно же с предисловия автора к новому изданию 2023 года. Да-да, именно с предисловия автора. Не удивляетесь 😏 Собственно, одного этого предисловия вполне достаточно, чтобы понять всё, что нужно. Но, как я понимаю не для всех. А потому, ждите скоро рецензию на сие произведение. Разберём подробно, а заодно и поймем кто же именно выдумал «философию айкидо», которая и повлияло на то, что ныне многие люди отказываются воспринимать айкидо боевым искусством.

Не смог удержаться, чтобы не скопипастить из одного общества в вк, на которое подписан: «Тот, кто указывает путь, не должен становиться дорогой. 指路者勿成路。 Даосское предостережение учителям → Смысл: Роль наставника — помочь другим найти свой путь, а не превращаться в объект слепого следования.»

Тут на днях кто-то из моих студентов зада вопрос: а вы что, самурай, если мечом занимаетесь? Видимо, нашёл мой канал )) Удивительно, но большинство людей сейчас не понимает смысла практики меча. Хотя, конечно ничего удивительного в этом нет, ведь сейчас большинство думает, а не размышляет... Я уже писал раньше, почему, на мой взгляд, практика меча остаётся не только до сих актуальной, но и необходимой (стоит заметить, что когда я говорю «практика меча», то подразумеваю как кендзюцу, так и иайдзюцу). Тем не менее, постараюсь ещё раз кратко аргументировать: Во-первых, практика кендзюцу и поединки по кендзюцу (и даже кендо) позволяют поддерживать боевые навыки реального боя до почтенной старости. Ведь основой всех боевых навыков являются не знание и владение приёмчиками, а такие вещи, как координация, тайминг, время реагирования, реакция и т.д. Именно это является основой и характеристиками мастерства. А вырабатывается это всё как раз во время поединка. Учитывая тот факт, что сама форма поединка не имеет особого значения, это становится особенно актуальным для тех, кто уже в возрасте и, по тем или иным причинам не может себе позволить мордобития. Вспомните, когда те, кто занимается тем или иным видом спортивных единоборств прекращают ими заниматься и уже считаются ветеранами (пенсионерами), годными разве что для тренерской работы. Фехтование же позволяет активно заниматься до самой старости. И, чаще всего, у молодёжи перед ветеранами шансов очень мало. Во-вторых, практика меча (особенно иайдзюцу) позволяет лучше понимать, что такое тот самый иккен хисацу на практике. Особенно это полезно для тех, кто занимается традиционным каратэ (да и дзюдзюцу тоже), ведь все техники каратэ и его технико-тактические схемы полностью соответствуют иайдзюцу и взаимозаменяемы. Поэтому, практикуя иай мы практикуем иккен хисацу, перестраиваемся своё мышление, в том числе развивает наш моторно-двигательный интеллект, закладывает определенные поведенческие паттерны. А если подробнее, то практика иайдзюцу в условиях современного мира предоставляет множество полезных навыков и преимуществ: Физические преимущества: * Укрепление мышц и развитие силы через выполнение технических приёмов * Улучшение координации движений и гибкости тела * Повышение выносливости благодаря регулярным тренировкам * Совершенствование контроля дыхания и сердечно-сосудистой системы Психологические и духовные аспекты: * Развитие концентрации и умения фокусироваться на задаче * Тренировка самоконтроля и способности сохранять спокойствие в стрессовых ситуациях * Медитативный эффект от практики, помогающий успокоить ум * Формирование решительности и мгновенной реакции на происходящее * Развитие уважения к традициям и культуре, а также к другим людям Практические навыки: * Улучшение реакции и бдительности в любых ситуациях * Развитие умения быстро принимать решения * Совершенствование техники движений, которая может быть применима в других боевых искусствах * Обучение эффективному использованию пространства и контролю окружающей среды Личностное развитие: * Самопознание через практику и работу над собой * Формирование характера и поведенческих установок * Развитие дисциплины и целеустремлённости * Улучшение взаимодействия с окружающими через командную работу Вот и получается. что несмотря на то что прямое применение техник иайдзюцу/кендзюцу в современном мире ограничено, навыки, полученные в процессе тренировок, не только находят широкое применение в повседневной жизни, но и способствуют общему развитию личности.

КТО ТАКОЙ ХОРОШИЙ СЭНСЭЙ? Я начал заниматься единоборствами в 14.5 лет. Почти в 17 лет, будучи ОКОДовцем, я начал заниматься каратэдо сётокан. Сейчас мне 50 и я до сих пор занимаюсь каратэ. Со своим первым сэнсэем я до сих пор поддерживаю дружеские отношения и у нас даже есть традиция каждую осень ходить на «тихую охоту» за грибами. И, хотя он уже много-много лет сам не занимается каратэ, но он до сих пор для меня остаётся моим первым сэнсэем. Как-то на тренировке он сказал одну фразу, которую я не просто запомнил на всю жизнь, но и скопировал в качестве одной из своих жизненных установок: «Если кто-то из вас превзойдёт меня, то я буду считать себя хорошим сэнсэем, так как моя цель будет выполнена». Так получилось, что я оказался единственным из его учеников (далеко не самых лучших, но, видимо, самых упорных, кто чего-то немножечко достиг в боевых искусствах и, можно сказать со всей уверенностью, что превзошёл своего учителя. Гордится ли он мной? Думаю, что да. Ведь только со мной он поддерживает дружеские отношения все эти годы. Хорошим ли он был сэнсэем? Думаю, что хорошим. Ведь именно он заложил во мне основы правильного отношения к боевым искусствам и наставникам. И те вещи, которые он говорил нам на тренировках я говорю сейчас юным юданся с 1-2 данами, которые они воспринимают как откровения. Да и к буддизму меня тоже он пристрастил, хотя сам и не имеет к этому никакого отношения (на днях мы имели разговор на эту тему, и я троллил его — православного, дескать он теперь должен каяться, что соблазнил меня в веру басурманскую). Превзошёл ли я его? Конечно, и многократно. Но... именно благодаря его науке, а так же благодаря тому, что он был действительно хорошим сэнсэем... Никогда не стоит забывать, что всеми своими достижениями мы обязаны нашим учителям. Что мы стоим на их плечах. Видимо у меня хорошая карма, что мне всегда везло и везёт с учителями. И каждому из них я искренне благодарен. Без них бы не было бы и меня. Собственно, я и сам уж четверть века как преподаю. И главная моя цель — сделать так, чтобы мои ученики превзошли меня. Если это произойдёт, значит те искусства. которые я преподаю, те школы, к которым имею отношения, будут развиваться и дальше. Будут эволюционировать. И именно это и является самым главным — традиция, передача, дэн. p.s. Вчера у меня был двойной профессиональный праздник: и как у учителя БИ, и как у преподавателя колледжа. Поэтому, пусть и немного с опозданием, я поздравляю всех своих коллег с профессиональным праздником — С днём учителя! Ура, товарищи, ура!

Репост