1,0×
00:00/03:06
НЕДЕЛЯ ТРИДЦАТЬ ПЕРВАЯ ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ / ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ
📌 В тридцать первое воскресенье после святой Пятидесятницы Церковный лекционарий в обычном своем круге предлагает чтение из привычного за последние месяцы евангелия от Луки.
📌 Так, например, в 31 неделю по пятидесятницы, при обычном расположении недель, полагается чтение из 18 главы от Луки, где речь идет о богатом юноше и его беседе с Господом. И именно такие чтения звучали бы в наших храмах, если бы Пасха в прошлом году выпала чуть ранее. Тогда бы после 17 матфеевых зачал, которые читались сразу после Пятидесятницы, успели бы быть прочитаны и все 16 зачал от Луки.
📌 Именно эти 33 зачала и должны быть вычитаны в течении 33 воскресений от Пятидесятницы до начала Рождественского цикла. Но так как Пасха была чуть позже, то все 33 положенных уставом чтения не вмещаются в эти рамки, в этот период времени. Наступает Рождество, Крещение Господне, и лукины главы уступают место чтениям, связанным именно с этими праздниками.
📌 Поэтому сегодня в 31 неделю после святой Пятидесятницы в наших церквях звучит не отрывок от Луки, положенный в 31 воскресенье, а отрывок из евангелия от Марка.
📌 Сегодняшняя Неделя имеет особое наименование. Кроме того, что она именуется 31-ой неделей по Пятидесятнице, они еще называется Неделей перед Богоявлением. Богоявлением в древности именовали праздник Крещения Господня. Потому что именно в этом событии впервые в истории со всей явственностью людям были явлены все Три Лица Святой Троицы – сам Бог в полноте Своего Триединства. Бог Отец – в виде голоса с неба, Бог Сын – воплощенный от Девы, и Бог Дух Святой в образе голубя. Поэтому и праздник именуется не просто Крещением, а именно Богоявлением. Богоявление – это начало евангелие, начало Нового Завета. Именно после события Крещения Иисус Христос начал свою земную проповедь. Поэтому церковный лекционарий и предлагает в качестве евангельского отрывка этого Воскресения первые восемь стихов первой главы евангелия от Марка, которое и начинается со слов о начале чего-то грандиозно нового, о чем провозглашали пророки, и о чем засвидетельствовал Иоанна Предтеча.
📌 Богоявленские чтения начинаются со свидетельства Иоанна Предтечи. Им же они и закончатся. Но это мы услышим ровно через семь дней. С праздником. С воскресным днем!
📌 Так, например, в 31 неделю по пятидесятницы, при обычном расположении недель, полагается чтение из 18 главы от Луки, где речь идет о богатом юноше и его беседе с Господом. И именно такие чтения звучали бы в наших храмах, если бы Пасха в прошлом году выпала чуть ранее. Тогда бы после 17 матфеевых зачал, которые читались сразу после Пятидесятницы, успели бы быть прочитаны и все 16 зачал от Луки.
📌 Именно эти 33 зачала и должны быть вычитаны в течении 33 воскресений от Пятидесятницы до начала Рождественского цикла. Но так как Пасха была чуть позже, то все 33 положенных уставом чтения не вмещаются в эти рамки, в этот период времени. Наступает Рождество, Крещение Господне, и лукины главы уступают место чтениям, связанным именно с этими праздниками.
📌 Поэтому сегодня в 31 неделю после святой Пятидесятницы в наших церквях звучит не отрывок от Луки, положенный в 31 воскресенье, а отрывок из евангелия от Марка.
📌 Сегодняшняя Неделя имеет особое наименование. Кроме того, что она именуется 31-ой неделей по Пятидесятнице, они еще называется Неделей перед Богоявлением. Богоявлением в древности именовали праздник Крещения Господня. Потому что именно в этом событии впервые в истории со всей явственностью людям были явлены все Три Лица Святой Троицы – сам Бог в полноте Своего Триединства. Бог Отец – в виде голоса с неба, Бог Сын – воплощенный от Девы, и Бог Дух Святой в образе голубя. Поэтому и праздник именуется не просто Крещением, а именно Богоявлением. Богоявление – это начало евангелие, начало Нового Завета. Именно после события Крещения Иисус Христос начал свою земную проповедь. Поэтому церковный лекционарий и предлагает в качестве евангельского отрывка этого Воскресения первые восемь стихов первой главы евангелия от Марка, которое и начинается со слов о начале чего-то грандиозно нового, о чем провозглашали пророки, и о чем засвидетельствовал Иоанна Предтеча.
📌 Богоявленские чтения начинаются со свидетельства Иоанна Предтечи. Им же они и закончатся. Но это мы услышим ровно через семь дней. С праздником. С воскресным днем!
…