Открывая Туркменистан: история и настоящее время

Работа Шедеврума по запросу: дед Мороз в пустыне Каракумы

Кентавры: миф или реальность? Туркменский историк Джума Оразклычев считает, что мифические существа кентавры были реальными людьми, а их прародителями были туркменские племена огузов. В своей статье для издания CentralAsia.news Оразклычев отмечает, что древние греки, впервые столкнувшись с конными всадниками кочевых племён, воспринимали их в образе кентавров. Причиной тому было то, что греки не знали верховой езды и были поражены мастерством и отвагой кочевых воинов. Огузы, основавшие Парфянскую империю, были одними из самых умелых всадников в истории. Они прославились своей тактикой притворного отступления, за которым следовала молниеносная контратака. Эта тактика была настолько эффективной, что применялась колонизаторами в Америке и Южной Африке вплоть до XIX века. Оразклычев также отмечает, что парфянская конница была оснащена особыми седлами, которые позволяли всадникам действовать без опоры на стремена. Это позволяло им быть более маневренными и мобильными в бою. Таким образом, по мнению Оразклычева, кентавры были реальными людьми, которые обладали превосходными навыками верховой езды и военной тактики. Они были настолько уникальны, что греки не могли понять их и воспринимали как мифических существ.

Туркменское ритуальное блюдо «Келле-башаяк», от которого туристы сначала приходят в ужас Восточное гостеприимство - это не просто слова. В Туркменистане гостя встречают по-царски, и угощение всегда щедрое и разнообразное. Но есть одно блюдо, которое подают только самым дорогим гостям. Это «келле-башаяк» - баранья голова. Для европейцев это может показаться экзотикой, но для туркмен «келле-башаяк» - это не только вкусное, но и очень уважительное блюдо. Его готовят с особым трепетом, и процесс приготовления может занять до шести часов. Готовим «келле-башаяк» Приготовление «келле-башаяк» - это долгий и трудоемкий процесс. Сначала голову барашка нужно очистить от шерсти и внутренностей. Затем ее тщательно промывают и зашивают в мешок из требухи. После этого голову кладут в кастрюлю и варят на медленном огне не менее четырех часов. Приготовление В процессе варки в кастрюлю добавляют овощи и специи. Когда голова готова, ее вынимают из кастрюли и дают остыть. Затем ее нарезают на кусочки и подают к столу. Подача «Келле-башаяк» обычно подают в горячем виде. Сначала гостям предлагают бульон, затем кусочки мяса из головы. Мясо очень нежное и легко отделяется от костей. Вкус «Келле-башаяк» имеет насыщенный мясной вкус с легким ароматом специй. Мясо очень нежное и тает во рту. Советы для тех, кто впервые пробует «келле-башаяк» Если вы впервые пробуете «келле-башаяк», не стоит обращать внимание на внешний вид блюда. Вкус у него очень необычный и вкусный. Лучше всего сосредоточиться на ощущениях вкусовых рецепторов. Нежнейшие кусочки мяса так и тают во рту. Самая нежная часть - язык. Его можно проглотить и в переносном и в буквальном смысле слова. Заключение «Келле-башаяк» - это традиционное туркменское блюдо, которое подается в качестве почетного угощения. Оно имеет необычный внешний вид, но очень вкусный и насыщенный вкус.

Туркменский дутар Музыка имеет особенное значение в традиционной культуре Туркменистана, и одним из самых популярных музыкальных инструментов в этой стране является дутар. Дутар - это струнный инструмент с двумя струнами, который широко используется в музыкальных выступлениях и народных празднествах. Дутар имеет древние корни и имеет огромное значение для туркменской музыкальной культуры. Он известен своим глубоким звучанием и способностью передавать разнообразные мелодии. Мастерство игры на дутаре требует многолетней практики и таланта, и музыканты, владеющие этим инструментом, уважаются и ценятся в обществе. В современном Туркменистане дутар остается популярным инструментом, который используется как в традиционных народных композициях, так и в современной музыке. Многие музыкальные группы и артисты включают звуки дутара в свои произведения, чтобы создать аутентичный и узнаваемый туркменский звук. Кроме того, дутар также используется в образовательных учреждениях, где учащиеся изучают традиционную музыку и наследие своей страны. Это помогает сохранить и передать богатую музыкальную культуру Туркменистана следующим поколениям. В целом, дутар остается неотъемлемой частью туркменской музыкальной культуры и продолжает быть популярным инструментом среди музыкантов и слушателей. Его уникальное звучание и историческое значение делают его неотъемлемой частью музыкального наследия Туркменистана.