ИСТОРИЯ ЕГЭ И ОГЭ готовимся и сдаём

1.3, 1.5. ЕГЭ, ОГЭ ИСТОРИЯ. ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ПЕРВЫХ РУССКИХ КНЯЗЕЙ: лекция КРАТКО. Подробная лекция будет здесь Запомним для начала нашу основную дату: 882 год — объединение Новгорода и Киева и образование Древнерусского государства. ОЛЕГ. Легендарный князь Рюрик, призванный согласно ПВЛ на княжение в Новгород в 862 году, скончался в  879 году, оставив маленького сына Игоря. Регентом при малолетнем князе стал новгородский князь Олег, которого в народе прозвали Вещим. В 882 году Олег захватил власть в Киеве. Киевские князья Аскольд и Дир были убиты, а объединение Новгорода и Киева стало решающим шагом на пути образования Древнерусского государства. Но князь Олег не только объединил Новгород и Киев: в том же 882 году он покорил кривичей, в 883 году — древлян, в 884 году — северян, в 886 году — радимичей. Таким образом, союзы племенных княжений вошли в состав государства, но долгое время сохраняли значительную долю самостоятельности, а их связь с Киевом осуществлялась через полюдье. Полюдье — это ежегодный (с осени до весны) объезд князем с дружиной подвластных земель для сбора дани, выполнения, жреческих, судебных, коммуникативных функций. Внешняя политика: 907 и 911 гг. Олег совершил два похода на Царьград (Константинополь), результатом которых стали выгодные для русских купцов договоры. В 912 году Олег умер при неясных обстоятельствах. Летописец сообщает, что он умер от укуса змеи, выползшей из черепа его давно издохшего коня.   ИГОРЬ. Киевским князем стал Игорь Рюрикович, которого называли Игорь Старый. В 913–914 гг. он подавил бунт древлян, пытавшихся отложиться от Киева; покорил уличей и тиверцев. Во внешней политике он, как и его предшественник Олег, также совершал походы на Царьград: в 941 и 944 гг., результат — был подтвержден договор князя Олега. Этот князь трагически погиб в 945 году во время полюдья в Древлянскую землю: захотел дважды взять дань с древлян и в был ими жестоко убит. События 945 года еще называют восстанием древлян: 945 год — восстание древлян, смерть князя Игоря.  ОЛЬГА. Формально преемником Игоря стал его сын, малолетний князь Святослав, фактически же правила вдова Игоря и мать Святослава княгиня Ольга. Она жестоко отомстила за убийство мужа: расправилась с тремя древлянскими посольствами, сожгла столицу древлян Искоростень. Ольга установила уроки и уставы: твердые размеры дани и порядок ее сбора. Учредила становища — места стоянок князя с дружиной во время полюдья; погосты — форпосты великокняжеской власти в отдаленных землях, куда не доходило полюдье. Ольга приняла христианство. Она скончалась в 969 году.  СВЯТОСЛАВ. Святослав вырос воином. В то время как Ольга управляла внутри государства, он почти все время проводил в походах: в 964 году он предпринял поход в землю вятичей и освободил их от дани хазарам, в 965 году совершил походы на Волжскую Булгарию и Хазарский каганат (см. карту; карты по истории Руси здесь). В результате Хазарский каганат был полностью разгромлен, а к Руси отошли Тмутаракань и Белая Вежа (бывший хазарский Саркел). В 968 и затем 969 гг. Святослав воевал в Дунайской Болгарии,  где ему удалось подчинить восточную часть Болгарского царства, пользуясь его ослаблением; в 970–971 гг. — в Византии,но там он потерпел поражение. Возвращаясь на Русь в 972 году, Святослав попал в засаду, устроенную печенегами у днепровских порогов и был ими убит.  ПЕРВАЯ МЕЖДОУСОБИЦА. Киевским князем стал Ярополк, между ним и его братьями Владимиром и Олегом началась междоусобная борьба. В 977 году в ходе междоусобицы погиб Олег, в 980 году Владимир изгнал из Киева Ярополка, которого вскоре убили, и, таким образом, в 980 году киевским князем стал младший сын Святослава и его рабыни, ключницы по имени Малуша — Владимир Святославович. Период правления первых князей конца IX – середины Х вв. стал временем становления древнерусского государства. Внешняя политика периода отмечена походами на Византию и стремлением расширения территории государства.

1.4. ЕГЭ, ОГЭ ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ: лекция КРАТКО. Подробная лекция здесь Запомним для начала нашу основную дату: 988 год — принятие христианства на Руси. В 980–1015 гг. киевским князем был Владимир Святославич. С его именем связано проведение ряда реформ, одной из которых стала религиозная реформа. Целью религиозной реформы являлось укрепление государственного единства Руси. Поначалу Владимир стремился скрепить государственное единство в рамках язычества. Для этого он попытался создать единый пантеон языческих богов во главе с Перуном. Но на местах цепко держались за своих богов, помимо того, Перун считался у славян-землепашцев чужим, "варяжским богом". Тогда Владимир решил порвать с язычеством. Из всех мировых религий его выбор пал на христианство по греческому, или византийскому, образцу. Видимо, Владимира привлекли пышность обрядов и возможность совершать литургию на родном языке, но, скорее, это был политический выбор: союз с Византией, сильнейшей державой средневекового мира, южным соседом Руси. Официальной датой принятия крещения Руси является 988 год, однако на практике событие произошло не ранее 990 года: сестра византийских императоров Анна прибывает на Русь и вступает в брак с Владимиром (что являлось одним из условий со стороны князя Владимира), далее Владимир повелевает крестить киевлян, а затем и других жителей Руси. Значение принятия христианства: - единая религия была призвана укрепить государственное единство; - христианство идеологически обосновывало социальное и имущественное неравенство (по языческим представлениям, богатый забирал с собой из этой жизни все богатства и на том свете его ждало такое же безбедное существование; бедный соответственно был обречен на нищету и в загробном мире; в христианстве не важно социальное и имущественное положение, важно, насколько праведную жизнь вел человек на земле, раскаялся ли перед смертью); - принятие христианства дало толчок развитию культуры; - Русь вошла в семью христианских стран Европы;   - возникла церковь как религиозно-феодальный институт. Во главе церкви на Руси стоял киевский митрополит, назначаемый константинопольским патриархом. Крупные города были центрами епархий, во главе – епископы. В пользу церкви население выплачивало налог в размере 10% от доходов: церковную десятину. Напомню, что подробная лекция: Почему князь Владимир выбрал христианство по византийскому образцу? дана здесь, видеолекция /также с подробным изложением материала/ здесь