AZ книги

Джон Фаулз. «Волхв». Как Никола-дурачок к греческим нимфам ходил. Своим романом «Волхв» вместе с Голдингом и его «Повелителем мух» в середине прошлого века Фаулз предвосхитил нынче модные голодные игры в кальмара. Только у Фаулза игра больше затрагивает культуру и эмоции, совсем уж о выживании речи не идет, но о самоопределении, различении реальности и иллюзии, властвовании богатства, что весь мир способно превратить в театр. Постмодернистская игра. Главный герой – молодой британский выпускник по имени Николас Эрфе, волей судеб отправившийся преподавать английский в школу на слабозаселенном греческом острове Фраксос. Малообитаем он отчасти потому, что большой кусок территории отхвачен Морисом Кончисом – эксцентричным богачом, обладателем большой виллы и коллекционером... искусства, не бабочек. Люди судачат всякое о старике, кто-то прямо не советует преступать порог его дома, кто-то намекает на некий темный эпизод из затронутого войной прошлого, когда остров был захвачен нацистами. Все это сподвигает молодого человека, который, с одной стороны, после лондонских тусовок скучает в отсутствие единомышленников, с другой – чувствует что-то более настоящее и цельное в исконно греческой близости к природе пересечь красные линии и навязаться в собеседники к старику. Вскоре после этого Николас ощущает себя в центре некоего мистериального действа, вкрадывающегося в привычную реальность, и что здесь правда, а что – ложь, предстоит разобраться. А разбирается Николас в этом с помощью всеместного английского иронизирования и пространного культурного багажа, который ему (и самому автору, со своим героем себя явно ассоциирующему, опытом преподавания на греческом острове тоже не обделенному) позволяет всюду присовокупить аллюзии: особенно в почете – Шекспир и классические европейские художники. Ирония, впрочем, как скажет позже кто-то из «властителей дум», ему не помогает, а скорее делает беззащитным. Еще на вооружении у Николаса имеется любвеобильность или же любовь к тайнам, сиречь к красивым загадочным нимфам, благодаря чему и без того нестабильное эмоциональное состояние после признания собственных поэтических талантов и богемной жизни посредственными еще больше расшатывается. И наконец, в качестве тяжелой артиллерии выступает эгоцентризм, что заставит бесконечно мучаться загадкой собственной избранности. Почему именно его продолжают обводить вокруг пальца с таким упорством и размахом? А почему вдруг перестали обманывать и следить, вторгаться в личную жизнь? Или не перестали? Кончис тем временем являет альтер-эго автора, временами даже стилистически их речи сплетаются, как если бы он представил себя уже пожилым человеком, который хотел бы преподать урок молодому себе. Финансово подкрепленный инструментарий создает вокруг старика ауру почти что всемогущего бога, но с точки зрения читателя, который может быть не настолько очарован грандиозным спектаклем, не принимая в нем живое участие как главный герой, может представиться не более чем недоделанным инфернальным мюнхгаузеном. Ложь на лжи, игра ради игры – настоящий постмодернистский культурный деятель. И возраст, конечно, тот самый, когда многим уже хочется приукрасить свою жизнь перед молодняком. Из всего вышесказанного может показаться, что не так уж высоко оценен этот роман Фаулза второстепенным автором. Более наигранный, чем «Коллекционер» (который на самом деле был написан Факлзом позже, чем «Волхв», но издан раньше) и немного наивный несмотря на всю интеллектуальность. Но погружение в атмосферу весьма занимательно и обрамлено искусным слогом автора. Описание чувственных сцен (включая пару эротических), культурных особенностей разных стран – в числе сильных сторон романа. И, может быть, у вас получится лучше представить себя на месте главного героя в его возрасте и антураже, тогда роман засияет для вас новой глубиной и экспрессией в духе портретов Модильяни. Личная оценка: 7.7. Livelib: 8.2. #литература #обзоры #классическаяпроза #зарубежнаяклассика

Инертный американотур О книге Нила Геймана «Американские боги» (дата выхода – 2001 г.) Попытка столкнуть современность с мифологией, вклинить в реальность богов, демонов и других всевозможных лепреконов – известная тема для фэнтези. Но Нил Гейман попытался сделать этот симбиоз максимально обыденным. Богам, несмотря на все их способности, приходится иметь дело с привычным укладом общества, зависеть от него в разные времена – будь то самое начало покорения Америки, или современность, когда у людей появились уже новые кумиры, такие как телевидение. Жестокость, жадность, разврат и другие пороки - всевременное явление. И боги только могут немного сглаживать эти острые углы или наоборот – использовать в своих целях. Присутствие в реальном мире неизбежно начинает влиять на них самих, а кризис веры – грозить их броскому существованию. Коктейли из историй, мыслей и чувств, замешанных на этой почве, вызывают разнообразные ощущения. Иногда чисто жанровые: немного хоррора, почти что трукрайм-детектива или перчинка комедии абсурда, но и проникновенные размышления о жестоких свойствах нашей жизни сеют свои всходы. Местами, впрочем, кажется, что Гейману становится не слишком интересно вдаваться в вопросы веры и корни божественных вмешательств, и они присутствуют в сюжете больше для галочки. Или не верит автор, как и его герой ни в богов, ни в кумиров, ни в саму жизнь, но свое путешествие почему-то продолжает. Главный герой – Тень вообще напоминает игрового протагониста, быть молчаливым на перекрестье миллениума которому еще не било по престижу, предполагалось, что игрок так лучше мог себя с ним ассоциировать, представлять, как бы мог действовать сам на его месте. Кроме того еще и начинается путь главного героя в тюрьме, откуда его освобождают немного раньше ожидаемого, как в какой-нибудь The Elder Scrolls. И сны тогда говорят о надвигающемся мировом катаклизме, встреча с которым – аргумент не в пользу будущей внетюремной жизни. Так и образуется интрига и атмосфера с намеком на мрачное захватывающее приключение. Но, в отличие от игры, книжный герой делает свои выборы сам, и на протяжении всего романа скорее плывет по течению. Гейман расскажет о его прошлом, как он пришел к такому себе, развернет пару эмоциональных эпизодов, в одном из которых тот символически оживет, ведь до этого в безжизненности его упрекала даже жена, что удивляло еще по некоторым причинам. Однако существенных изменений в характере после этого все равно не видно, и это одно из самых сомнительных мест романа. Тень так и остается чьей-то тенью, хотя и игры богов в себе большого откровения не несут. Самое сильное же – общая сплетенность всех сюжетных веток в одно мощное течение к развязке. Атмосферные жанровые находки, интермедии из прошлых времен, написанные в более искусном стиле, борются с проходным фэнтезийным роуд-муви. Америка, представляемая автором и его героем, сама толком не знает, во что верит и почему, поэтому и всем понаехавшим богам приходится тяжко. Остается самим придумывать конфликты, плести подковерные интриги, чтобы не растерять все свои божественные плюшки. Нилу Гейману не хватает соавторства с Терри Пратчеттом, как это было с «Благими знамениями», чтобы превратить все в залихватский приключенческий аттракцион, а для серьезной литературы, в которую он пытается пуститься в одиночку, не хватает таланта либо вдохновения. Но и с той, и с другой стороны проблески по ходу романа имеются, чтобы сказать, что эта американская сборная солянка стоила своей затеи. P.S. По книге снимался одноименный сериал, нахваленный поначалу критиками, но незаконченный и закрытый после третьего сезона из-за падающих рейтингов. На сегодняшний день команда под присмотром самого Нила Геймана еще не оставила надежды завершить историю на другой стриминговой платформе. В сериале немало отличий от книги, в том числе в пользу расширения ролей некоторых персонажей. Личная оценка: 7.5. Livelib: 8.2. #литература #обзоры #фэнтези #городскоефэнтези #нилгейман

Заплыв в никуда О книге Нила Шустермана «Бездна Челленджера» (2015 г.) Если цель этой книги – терапия, попытка вырваться из мрачных глубин к свету, то на меня она оказала скорее обратный эффект. Она неплохо написана, есть интересные мысли, претендующие на афористичность, подталкивающие к сопереживанию атмосферные зарисовки, когда можно прочувствовать, насколько это тяжело, когда крыша начинает с грохотом съезжать. «Запах жизни! – гордо объявил капитан, когда я однажды спросил, что это за вонь. – Быть может, перерождающейся, но все же жизни. Как солоноватый запах прилива – едкий, гнилой и все же освежающий. Когда волна накатит на берег и брызнет тебе в лицо, будешь ли ты проклинать ее вонь? Нет! Она напоминает, как сильно ты любишь море. Летний запах пляжа, пробуждающий что-то сокровенное в глубинах твоей души, – всего лишь легкое дуновение морской гнили. – С этими словами он с наслаждением вдохнул смрадный воздух полной грудью. – Правду говорят, нет худа без добра». Но вот это морское путешествие на корабле вроде пиратского, сотканное из болезненных подростковых фантазий – отражение реальности во сне – нагнетает больше уныния, чем атмосферы. Логично, что разум может создать другую реальность, когда настоящая – слишком тяжела или не удается справиться с ее восприятием. Но этот сон, как и его обратная сторона почти не способны захватить, пощекотать нервы, рассказать о чем-то ином, как у Кафки или Линча, он больше угнетает и несет ощущение не пронзительного, но бессмысленного липкого кошмара. Откуда оно, если учитывать, что ужасы и сюрреализм, даже в довольно жесткой форме, я воспринимаю нормально и часто даже приветствую? Посыл книги, безусловно, имеет ценность. Можно найти силы и смысл бороться с собственными глубинными психическими проблемами. Для этого бывает необходимо пройти немалый путь. Но как только вырисовывается понимание происходящего (вначале сюжет больше интригует мозаикой с трудом складывающихся в одно целое мыслей и сцен), возникает ощущение «объяснения для тупых», прямолинейности, морализаторства. По схожей причине меня не тронул в свое время фильм «Игры разума», несмотря на все его «Оскары». Из литературы можно вспомнить Кена Кизи, из кино более глубокий для меня пример – «Донни Дарко», тоже о проблемах подростков на грани фантастики и безумия, но имеющий больше неоднозначных слоев, нежели только понятных размышлений о тяжести жизни, когда у тебя едет крыша. Притом, что сопереживать местами хотелось и было ощущение эмоциональной вовлеченности самого автора, но куда-то глубже в ткань этого мира проникнуть он не смог. Впрочем, книга написана для подростков – может быть, они-то ее и воспримут как надо. Со своей колокольни ни однозначно похвалить, ни поругать это произведение я не могу. «Есть книги, которые я не дочитаю, игры, которые я не пройду, и фильмы, которые я не досмотрю. Никогда. Бывает, что мы сталкиваемся с этим «никогда» нос к носу и оно поглощает нас. Однажды я попытался с ним бороться – когда понял, что вполне могу никогда больше не услышать некоторых песен из собственного телефона. Я сел за компьютер и собрал все в один большой плейлист. Там было три тысячи шестьсот двадцать восемь песен – двести двадцать три и шесть десятых часа музыки. Я слушал его несколько дней, но потом потерял интерес. А теперь я оплакиваю: песни, которым никогда больше не раздаться в моих ушах, слова и истории со страниц, которые я никогда не открою. Я оплакиваю свой пятнадцатый год жизни. Теперь, отныне и до конца времен, я не смогу прожить его так, как нужно. Отмотать и пережить заново, без капитана, попугая, таблеток и Кухни из Белого Пластика с ее урчащими животами, без шнурков на ботинках. Звезды погаснут и Вселенная перестанет существовать, прежде чем я получу этот год назад». Личная оценка: 7.0. Livelib: 8.5. #литература #обзоры #психология #сюрреализм

Этот безумный, безумный сектанизменный мир О книге Анастасии Шавыриной «Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием». (2022 г.) Книга, которая имеет ценность для предостережения от крайностей и вообще для умения ориентироваться в этом безумном, безумном мире. Если вы думаете, что вы достаточно умны, чтобы не попасть под влияние сектантов-мошенников, то вы можете недооценивать собственную уязвимость и изощренность современных психокультов, которые научились воздействовать на массы на физиологическом и психологическом уровне, для чего даже необязательно подмешивать в ваш обед наркотики. Достаточно заманить на очередной интенсив-тренинг, который длится целый день, чтобы на фоне утомления разум стал более внушаемым. Если даже вы заглянете на одно такое длительное занятие из любопытства, чтобы доказать всем, что какие-то инфоцыгане просто смешны, есть шанс уже не вернуться оттуда прежним. Подверженность влиянию сект – не показатель слабости ума, скорее признак не самого удачного периода, если человек в настоящем столкнулся с проблемами, потерями и находится на распутье. Глубокая и развитая личность может быть чувствительнее к жизненным кризисам и искать из них нестандартные выходы, поэтому часто мы слышим, как звезды и весьма образованные люди становятся адептами сект. Если тема сект во всем их одновременном многообразии и схожести вами малоизучена, то подивиться здесь будет чему. Каким образом можно управлять тысячами, даже не имея психологического образования, как секты маскируются под религию и образовательные программы, какие отличия и общие черты есть у старых и новых, наших и забугорных «бичей общества». Не руководство к действию, как стать новым фуфлешмерцем, но предупрежден – значит вооружен. Предостерегая от крайностей и призывая к критическому мышлению, книга, однако, сама впадает в некоторую крайность: маркетинговые фишки, которые применяются для заманивания в секты, не всегда являются признаками секты. Это могут быть и полезные образовательные программы, а духовные медитативные практики сами по себе тоже не принесут вреда, если не являются прикрытием для чего-то другого. Из книги же может создаться впечатление, что любому активно продвигаемому сообществу лучше не доверять. Доверять людям все же иногда можно… но очень осторожно. Личная оценка: 8.0. Livelib: 8.5. #литература #обзоры #психология #научпоп #секты