ФЕВРАЛЬ

Високосный год… Исстари слыл на Руси годом недобрым, а сам день 29 февраля – полным несчастных событий. Так и поговорка гласит: «Пришел Касьян – зинул на крестьян, и пол деревни нет!» Кто такой Касьян? В представлении наших предков - он разрушитель веры, надежды, любви. Чуть оплошал человек, а тут как тут, лукавоухищрения в душу лезут. Вот, мол, у соседа куры яйца несут, что колоба пекут, а у тебя?.. Куры с насеста валятся, петух сипит, утро не возвещает! Больно доверчив ты, широко соседу двери-то сарая открывал, вот тебе и дружба! А ведь лукавство – оно от злонамеренья...

Святитель Григорий Богослов… Чтобы рассказать о нём, надо погрузиться в глубокую древность. Именно своими воззрениями о чистоте христианского учения стал известен патриарх Константинопольский, святитель Григорий, названный - богословом, христианским вселенским учителем, мыслителем. Его мудрость – это и сегодня не устарелые догмы, не нравоучения, а ясные ответы на многое из того, что нам кажется сегодня разрушительным, не приемлемым. Его стихотворные фразы, пережив века, не потеряли своей яркости,...

Отошло время свадьбам. Первый день Масленицы – Встреча. Раным-рано на морозной зорьке большухи, обряжухи затворяют в квашенке тесто на блины. Наготовят сметаны, киселей, варенья! И вот начинают! - молоко смешивают с ключевой водицей, обязательно из трех прорубей зачерпнутой. Сдабривают тесто яйцами, мешают сосновой мутовкой, сольцы не позабудут, медку добавляют вдосталь. И пекут блины подальше не только от глаз посторонних, но и от домочадцев. Без блинов – Масленицы нет! А парни и девушки тем временем «обряжают» Масленицу – ладят соломенную куклу...

Ветры зиму выдувают, и на крыше дома в полдень солнышки играют, и лохматятся, и тают снеговые комья. Рожденному в этот день отрада – солнце снег на грядах «утаптывает»! Добро, если снежица – талая водица не утечет по бороздам в канавы или к реке, к озерку, а напитает землю, даст по весне дружный рост зерну-семени...

В полдень наши предки выходили на крыльца, на горки, на высокие берега, кланялись, как говорили, «всему миру крещеному» и, запрокинув голову к небу, глядели ввысь. Что они хотели увидеть там? Чего ждали от неба? Позади долгие сумеречные зимние дни. Темные часы. Горела лучина, керосиновая ли лампа, а крестьянки пряли и ткали, латали и вышивали, обряжались по хозяйству… Ослабло зрение?.. Зачахла зоркость очей?.. Но только ли в этом была необходимость древнего обряда? Ко дню, отмеченному в календаре...

В прялке и по сей день – видится образ солнца. В ней – чаяния и девичьи песни, сказы странников, весь – круглый год. Колесо прялки не остановить. У крестьянина в хозяйстве – забот не убавилось! Пришел день, когда овечкам да козам поклониться надо. А как же иначе! - шерсть – она и одевала, и обувала, и укрывала домочадцев. Стрижка овец проходила дважды: по осени и по весне. «С первой вьюги до проталинки - рукавицы, шапки, валенки!..» Осень проходила – и начиналась повсеместно пора биения шерсти....