Самоуважение и ценность себя

Почему мои статьи длинные? Потому что многие психологические феномены не описать вкратце. Вернее, да, можно. Но, пытаясь упаковать единицу человеческого опыта в 2-3 читабельные причинно-следственные связи — мы вынуждены признать, что выхолащиваем и обедняем суть. Нам приходится на это соглашаться ради того, чтобы вообще мочь выразить своё мнение по одному вопросу менее, чем на книгу. Но каждый практически ориентированный психолог, пишущий о сложном явлении, в душе держит снисходительное «всё не только так, как видится»...

Здоровая совесть расположена в ипостаси внутреннего родителя, потому что именно там содержатся предписания и запреты. Внутренний критик — это тоже внутренний родитель. Однако, как мы с вами выяснили из прошлых двух статей, он гипертрофирован и парализован в своей основной функции — воспитании личности. Он представляет собой своего рода искажение здоровой структуры, отравляющее остальной психологический организм чувством вины. Если влияния внутреннего критика не так много, его «голос» можно слышать наряду со здоровым пониманием совести...

Продолжение предыдущей статьи. Как мы уже выяснили, внутренний тиран стоит за: Причём даже когда человек принимает антидепрессанты, ему становится лучше чуть‑чуть или не становится лучше совсем. Он ведь запрещает себе хорошо себя чувствовать. Ему нельзя выздоравливать, иначе он подвергнется ещё большему наказанию со стороны враждебного внутреннего критика. Кроме того, из прошлой статьи мы выяснили: если у вас внутренний критик вместо внутреннего родителя, то, по большому счёту, он является интроектом — той инстанцией, которую вы забрали у кого‑то...

Внутренний критик — это всегда часть суперэго, то есть часть надзорного органа внутри нашей психики. Однако само по себе суперэго носит не карающую, а воспитательную функцию. Поэтому неверно воспринимать внутреннего критика как внутреннего родителя в целом. Это только его часть, и, к сожалению, у многих людей критик занимает огромную часть внутреннего родителя. То ли это потому, что воспитание сводилось исключительно к осуждению и игнору, то ли потому, что хорошего и поддерживающего было недостаточно — уже неважно...

Контроль —не чувство и не потребность, потому что чувства и потребности за ним стоят всякие. И вот это место как раз для того, чтобы рефлекснуть: что движет вами в контроле? Но перед этим, возможно, стоит подумать: кого вы контролируете и как часто. Я думаю, что многие ответят, что за контролем стоит тревога. Это самый частый ответ, который, к сожалению, ничего не объясняет. Потому что нужно смотреть, что стоит ЗА тревогой. А там, за тревогой и в качестве её причин стоит как раз то, что мешает нам быть эффективными...

Статья является идейным продолжением предыдущей и предшествующей ей. Обращаться туда не обязательно, она самодостаточна, просто смотрит на один и тот же феномен с разных сторон. С самого начала выведу главную мысль: Ни у кого нет вашей ценности. Потому что нельзя присвоить себе чужую ценность. Из этого следует несколько выводов: 1. Вам не у кого её взять. 2. Большинству людей наша ценность всё-таки без надобности. Потому что большинство людей осознанно или нет, но чувствует, что чужую ценность присвоить себе не могут...