Ответ "свидетелям"

Как я уже писал прежде, в отличие от Иоанна, Матфей в своём Евангелии раскрывает Божественность Христа более утончённо, более искусно, и причина понятна, он пишет Иудеям, которые не способны услышать, что Иисус Бог и не готовы размышлять на эту тему. Для них думать о ком-то как о Боге кроме Яхве (Иеговы) - табу. Само допущение такой мысли для них уже является страшным грехом, соответственно они не только не будут признавать кого-либо Богом кроме Яхве, но и будут всячески противиться такой мысли, вплоть до убийства...

Каков характер Бога, как его объясняет Священное? Мы знаем все с вами золотой стих Библии: "ибо так возлюбил Бог мир,.." У меня возникает вопрос: так как всё-таки Бог возлюбил мир? Вот какова любовь Божия к нам? Некоторые могут сказать, что Бог возлюбил мир таким образом, что отдал Своё творение за нас. Можно это назвать любовью? В определённом смысле да, но какова степень этой любви? Отдать самую дорогую вещь, которая у меня есть, это конечно жертва, но можно ли сказать, что это наивысшая жертва? Конечно же нет...

сегодня, вместе с вами, я хотел бы порассуждать над таким вопросом: Почему вообще возник этот вопрос? Дело в том, что евангельских верующих как бы атакуют с двух сторон. 1️⃣ С одной стороны, это делают свидетели Сторожевой Башни, пытаясь доказать, что Иисус не Бог, они постоянно подходят с этим самым вопросом, где в Библии написано, что надо молиться Иисусу Христу? То есть, таким образом, они пытаются доказать, раз в Библии нигде ничего подобного не написано, следовательно, молиться Иисусу не надо,...

О чём говорит нам данная ссылка? Перед нами яркое свидетельство, указывающее на равенство между Отцом Сыном и Святым Духом. Вот как оно звучит: Мне как то возразили, что Дух святой это всего лишь Сила исходящая от Бога, энергия подобно току в проводах, но никак не личность. И на основании Писания идентифицировать Дух Святой как личность не возможно! На что я вынужден был возразить: 🔹 В приведённой цитате идёт уравнивание Отца, Сына и Духа Святого. По Вашему, что-то не являющееся личностью имеет...

Вы когда нибудь задумывались над такими словами евангелия от Матфея как: "Истинно говорю вам: не восставало среди рожденных женами большего чем Иоанн Креститель, но меньший в Царстве Небесном больше его" - Матф.11:11. Или вот ещё: "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и злословить и лгать на вас из-за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо награда ваша велика на небесах: так гнали пророков, бывших прежде вас" - Матф.5:11-12. Ну или над такими словами: "Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" - Матф...

Говорит ли Матфей что нибудь о Христе как о Боге, и если говорит, то где мы это можем у него прочитать? Если Иоанн в своём Евангелии открыто свидетельствует о Божественности Христа: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" - Иоан.1:1. "Бога не видел никто никогда; Единородный Бог, (в синод. переводе "Сын") сущий в недре Отчем, Он явил" - Иоан.1:18. И раскрывает, из чего видно, что Иисус является Богом, какие слова Христа подтверждают Его Божественность: "И еще более искали убить...