Иеронимус Босх

Куда летим мы, друг? Туда где свет. Зачем летим мы, друг? Не знаю сам. И был я невесом средь полной тьмы. И возник свет. Манящий, мощный, знакомый. И ясно понял я, что сам был когда-то частью этого света. Зачем оставил я его? Или это свет оставил меня? И был во тьме со времени как оставил. Но иногда загоралось что-то во мне как отблеск Вечного Света: любовь, радость познания, радость созидания. И вместе со вспышкой света приходило счастье. Они появлялись и исчезали всегда вместе - вспышка света и счастье...

Суммарный итог и абсолютно неожиданный финал Открылись глаза и узрел истину. История борьбы "равенства" против "избранности". Начало Вышел из пустыни Иоанн и сказал: "Нет избранных перед богом". И не стало "избранных" иудеев перед взором его. И собирал Иоанн людей. Говорил им, омывал водой Иордана, отмывая сознание их от слепоты. И открывали закрытые глаза свои и обретали новый взгляд на себя и на мир. И принимали свое равенство и ментальную свободу. И слова Иоанна начали превращаться в умах в новую, неслыханную ранее идею: "кто был ничем, тот может стать всем"...

Часть 3. Следующая работа Босха "Коллективный портрет христианства" Работа настолько нетривиальная, что поначалу вызывает удивление, равного которому у меня не было. Вокруг центрального персонажа, изображающего роль Иисуса, собран более чем интересный коллектив. Разберем все детально. В СМИ эта работа фигурируют под названием "Увенчание терновым венцом". Это название даже частично не соответствует настоящему содержанию картины. Процесс увенчания Босх изобразил годом раньше в работе, которую мы рассматривали в предыдущий раз...

часть 2 Все что ниже не является истиной (Моя очередная благодарность Leо Green за инициацию темы) Работа вторая. "Коронование терновым венцом" Босх не оставил разъяснений зачем он написал эту картину и какой смысл он в нее вложил. Он вообще никогда не оставлял никаких комментариев по поводу своих работ. Люди уже не одно столетие пишут и говорят разное по поводу этой работы. Все и без всяких исключений отмечают странности, которые никто не может до конца разъяснить. Большей частью все, кто пытается трактовать эту работу подгоняют трактовку под стандартное каноническое изложение сюжета...

"По когтям его суди его". Преамбула На всем, что сказал или сделал человек, лежит отпечаток его личности. Словами сапиенсы воздействуют друг на друга, маскируют свои истинные цели и оправдывают свои поступки. Слова концентрируют знания и являются хранилищем интеллекта. Произнесенные вслух слова несут с собой не только прямой смысл, они несут самого сказавшего, несут его эмоции, его интеллект, хочет он этого или не хочет. Произнося слова, вы отдаете вместе с ними себя. Вам приходилось задумываться...

история борьбы с самим собой Сначала им овладело отвращение, следом пришел страх такой силы, что отказали ноги. "Господи, возьми меня к себе..! Зачем ты заставил меня родится! Зачем ты отнял душу мою от себя и вверг ее в эту мерзость? Ты же видишь как душа моя рвется назад к тебе. Прекрати страдания мои, дай умереть и снова слиться с тобой, господи… господи… господи.. И жить невозможно и умереть грех..". Таким было начало борьбы Антония с самим собой. Врожденное или приобретенное отвращение к людям или, что реже к самому себе, движет отшельниками…  Никаких иных мотивов нет в их поведении...