Пища и пост

"Всякое животное, пресмыкающееся по земле, скверно для вас, не должно есть его; всего ползающего на чреве и всего ходящего на четырёх ногах, и многоножных из животных, пресмыкающихся по земле, не ешьте, ибо они скверны. Не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя через них нечистыми, чтобы быть через них нечистыми. Ибо Я Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле, ибо Я Господь, выведший вас из земли египетской, чтобы быть вашим Богом...

«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник. И выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем» (Быт. 9:20, 21). В Библии нет абсолютного запрета на употребление вина. В древнем мире вино, судя по всему, было вполне обычным напитком. Псалмопевец считал растительность, пищу (хлеб) и вино Божьими дарами человечеству, а о последнем сказал, что оно «веселит сердце человека» (Пс. 103:14, 15; см. Еккл. 9:7; Зах. 10:7). Мудрец призывал давать вино «огорчённому душой», чтобы он забыл «о своём страдании» (Прит...

“А написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе..; Воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины, и блуда и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая это, хорошо сделаете. Будьте здоровы” (Деян. 15:20, 29). Ученые не пришли к единому мнению, решая вопрос, в какой степени запреты из Деян. 15:20 и 29 были обязательны для соблюдения ранней церковью. Часть из них (я назову их “первая стороны”) говорит, что запреты распространялись только на одну особую ситуацию...

Я не смог обнаружить в Библии заповеди поститься. Мы не находим слова “поститься” в какой бы то ни было форме и в законе Моисея (в первых пяти книгах Ветхого Завета). Ближе всего к идее поста в законе Моисея подходит ссылка на усмирение души (напр., Лев. 16:29, 31). Одним из способов усмирения души был пост (см. Пс. 34:13). В остальном Ветхом Завете пост связывался с искренним раскаянием в грехе. В дни Захарии было установлено определенное время для поста в четвертый, пятый, седьмой и десятый месяцы; им стали отмечать определенные трагические события в иудейской истории...

«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Мф. 5:6). «Блаженны [счастливы] алчущие и жаждущие правды…» Какое отношение алчущие и жаждущие праведности имеют к счастью? Как уже отмечалось при изучении других заповедей блаженства, нашему счастью может способствовать само расположение сердца. Алчущие и жаждущие праведности правильно расставляют свои приоритеты, и поэтому они меньше склонны обращать внимание на незначительные неприятности, от которых мир чувствует себя еще более несчастным...

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся (Мф. 5:6). Как утверждал Зигмунд Фрейд, главное желание человека — это желание удовольствия. Но Фрейд ошибался. У людей есть более главные и сильные потребности, среди которых — потребность в пище. Библия содержит ряд примеров того, каким сильным побуждением может быть голод. Исав так проголодался, что «за одну снедь отказался от своего первородства» (Евр. 12:16; см. Быт. 25:27-34). Израильтяне в пустыне разгневали Господа своими требованиями дать им «рыбу… огурцы, и дыни, и лук, и репчатый лук, и чеснок», которые они ели в Египте (Чис...