Молитвы

В этой молитве есть особенность, которая отличает её от большинства текстов архангелам: она обращается сразу к Михаилу и Гавриилу, повторяет их имена и просит о вещах очень конкретных — «взять меня от врагов видимых и невидимых», «сотворить их, яко овцы, и сокрушить, яко прах пред лицем ветра», «быть помощниками в печалях и скорбях», «сотворить меня честным у царя и у властей». Логика этого обращения связана с тем, как в традиции понимаются «роли» двух архангелов. В христианской традиции Михаил — архистратиг, военачальник ангельского воинства...

Эта молитва не входит в современные молитвословы. Но она известна с XVI века — и её список находили на паперти Чудова монастыря в Московском Кремле. Академик Д.С. Лихачёв считал, что автором мог быть царь Иван Грозный, писавший под псевдонимом «Парфений Уродивый» ...

У этой молитвы есть интересная особенность: она не начинается с просьбы «исцели мою болезнь». Она сначала произносит то, что звучит почти как богословское утверждение — «недуг души тяжелее всех недугов тела». И только потом говорит: когда душа болеет грехами, часто и тело впадает в болезнь. Это не риторика. Если знать, кто такие Кир и Иоанн, становится понятно, что логика этой молитвы построена на их реальном опыте. Кир был врачом в Александрии. И он был не просто врачом — по свидетельствам, он лечил...

Эту молитву в интернете часто относят к категории «о благоденствии и избавлении от нужды». Но если внимательно прочитать текст, обнаруживается важная деталь: в ней ни разу не упоминаются деньги, богатство или избавление от бедности. Она просит о «прощении сегодняшних согрешений» и об «избавлении от коварства врага», а заканчивается просьбой «оказаться достойным благости и милости Всесвятой Троицы». Иными словами, это ежедневная защитная молитва, а не молитва о достатке. Это различие принципиально...

Эту молитву я держала в архиве долго и поначалу воспринимала как обычную молитву Богородице. Но чем чаще я её использовала, тем яснее понимала: она отличается от многих других. У неё есть очень конкретный образ — стена. Не в смысле утешения, а в смысле реальной, нерушимой преграды. Если понять этот образ, становится понятна и её логика как оберега. Название «Нерушимая стена» напрямую связано с византийской и древнерусской иконописной традицией. В киевском Софийском соборе над алтарём есть огромная мозаика Богородицы — Она изображена с поднятыми руками, в позе моления (Оранта)...

Эту молитву я достала из своего архива. Текст может показаться странным: в нём говорится о какой-то «мере», взятой в Цареграде, о «грамоте», на которую нужно «зрить», и перечисляются имена ангелов, которых в обычных молитвословах не встретишь. Но когда я стала использовать её на практике, всё встало на свои места. Это не молитва в привычном смысле — это щит. И работает она именно так. У этой молитвы есть своя внутренняя логика, и если её понять, становится ясно, почему её используют именно так, а не иначе...