Мысли вслух

Как отличить гениальность от посредственности. Гений - человек способный бесконечно прикладывать усилие в одном направлении Шедер, это то, что невозможно закончить, а можно только бросить. Эти две вещи всё что нужно знать, чтобы сумень отличить гения-творца, от "пидераста".

Всё гениальное просто.. Вся сложность (которую мы наблюдаем или создаём), есть лишь выражение меры нашего не понимания реальной сути вещей. Отсюда вывод: когда создаёшь что-то, этим можно гордится, только если удалось сделать это достаточно простым, чтобы объяснить непосвещённому.

Бог умер? Гобс писал, что Бог это последняя, не познания нами причина. Двигаясь по цепочке от известного к неизвестному, в поисках причины всего, мы рано или поздно натыкаем на явления, которые мы уже не в силах объяснить. И тем более понять их первопричины. И тогда мы останавливаемся и называем эти причины Богом. И если посмотреть на процесс познания, как на путь ведущий к Богу, то можно интерпретировать слова Ницше, как мысль о том, что все первопричины найдены. И возможно, с точки зрения философии о человеке это действительно так. Все ответы о нас уже давно изложены в многих трудах философов прошлого. Одни и те же истины просто повторяются на разный манер сотни лет. Возможно, это подтолкнуло Ницше к тому, чтобы постулировать, что Бог умер.

Каков главный вопрос? Свобода. Спрашиваем ли мы о другом человеке, о явлении природы или о самих себе. О чём бы мы не спрашивали, это всегда вопрос о свободе. Вот лишь несколько примеров: 1. Физическое явление определяется свободой или зависимостью параметров. Любое явление можно охарактеризовать формулой, которая связывает параметры между собой. Эта формула определяет степень их несвободы. И в действительности, вы не найдёте полностью свободных параметров, кроме разве что тех ,что определяют параметры черных дыр. Хотя и для них эта свобода будет определяться лишь мерой нашего незнания их природы. 2. Если я хочу понять, почему один человек поступил так или иначе. Я в первую очередь должен ответить на вопрос, что определило его поступки. Т.е. рассмотреть всё многообразие причин его поведения. Тем самым решить вопрос был ли он свободен поступить так как поступил, или его поведение определило множество причин, не зависящих от него. 3. Если я хочу понять, как мне поступить, я должен оценить степень своей связи с другими людьми. Как мои решения повлияют на них, и тем самым осознать степень моей несвободы. Какой бы вопрос мы не пытались решить, наша задача состоит в том, чтобы определить все причины и последствия. Они определяют степень свободы явления, и дают ключ к его пониманию.