Интересное о фольклоре

Считается, что русские – большие любители выпить. Уж не знаю, правда это или нет, но есть в русском языке множество слов и выражений, которые обозначают разное состояние человека, употребляющего алкоголь. Трезв как стеклышко, ни в одном глазу (маловато синонимов, вам не кажется?). Быть навеселе. Тут никакого анализа не нужно, и так понятно, что в состоянии легкого подпития человек становится веселым, разговорчивым. Быть подшофе. Именно так пишется: через «о», а не через «а», слитно, а не раздельно (в старину, между прочим, писали «под-шефе»)...

В советские годы были очень популярны анекдоты про армянское радио. Строились они по одному принципу: задается какой-нибудь вопрос, а на него дается остроумный ответ. Анекдоты такие могли быть на самые разные темы, как бытовые, так и политические. – Что значит «И волки сыты, и овцы целы?» Ответ: – Что волки съели пастуха. – Что будет, если в Сахаре построить социализм? Ответ: – Перебои с песком. Откуда возникла такая необычная форма анекдотов и почему именно армянское радио? Чаще всего их возникновение...

Кто-то из моих читателей, возможно, помнит очень популярный в советские годы роман В. Я. Шишкова «Угрюм-река» и снятый по нему многосерийный фильм с таким же названием. Роман очень длинный, в нем описывается жизнь нескольких поколений одной семьи. Есть там и криминал, и любовь, и приключения, и … юмор. Очень смешной в романе один из персонажей – американский инженер Кук. Но смешон он не сам по себе – вызывает смех его большая любовь к русским пословицам и поговоркам, которые он с удовольствием вставляет в свою речь и при этом немилосердно переиначивает...

Все племена, основным родом деятельности которых было скотоводство (особенно кочевое), конечно, хотели бы, чтобы их стада увеличивались, а скот был здоровым и упитанным. С этой целью приходилось иной раз прибегать к магии. Скотоводческие заговоры существовали у всех народов, но сегодня мы рассмотрим только теленгитские заговоры (теленгиты – это тюркский народ, который иногда считают отдельным народом, иногда субэтносом алтайцев). Некоторые остатки такой магии сохраняются до наших дней, хотя, конечно, преимущественно среди очень пожилых людей...

Неудивительно, что кочевые народы не писали книг – книги тяжелые, их трудно перевозить с места на место. Но зато у кочевых народов чрезвычайно развит фольклор, причем самые разные его жанры. В фольклоре находят отражения представления о мироустройстве, передаются из поколения в поколение знания об исторических событиях, причем реальные знания часто смешиваются с вымыслом. Вот например хакасы – тюркский народ в Южной Сибири. Одним из самых развитых, самых богатых жанров хакасского фольклора является героический эпос – песни о подвигах богатырей («алыптығ нымах», «чаалығ нымах» или «нартпах»)...

Тысячи лет назад уже существовал, а у некоторых народах и поныне существует очень интересный жанр фольклора – плачи. Обычно их исполняют женщины, которые так и называются – плакальщицы. Они, эти плакальщицы, наверное, помогают людям выразить какие-то тяжелые эмоции и отпустить их – не все люди это умеют, а многим бывает это нужно. Так что плачи оказывают психотерапевтическое действие. Хорошие плакальщицы всегда были востребованы и даже имели широкую популярность, как любые артисты. В России самой известной плакальщицей была Ирина Андреевна Федосова (в девичестве Юлина)...