1995-2000

Одним из самых главных вопросов теории эволюции, задевающих религиозную веру, является утверждение о том, что жизнь произошла естественным путем. Все многообразие видов, в том числе и человек, стали результатом так называемой химической эволюции, в результате которой появилась протоклетка, давшая начало первой простой клетке. Но уже в том же ХIХ веке французский биолог Луи Пастер производил опыты, связанные с активностью микробов. Он исследовал процессы брожения и гниения, и пришел к выводу, что именно микроорганизмы виновны в таких изменениях. Именно эти микроорганизмы и были объектом эволюции в момент зарождения жизни из химических элементов и их соединений...

Традиция андрогинизма берет свое основание у Платона в его мифе о человеке-уроде, состоявшем первоначально из четырех рук и ног и разрезанном впоследствии на две половины. Этот миф оказал огромное влияние на всю христианскую мысль, равно как и весь платонизм и неоплатонизм. В истории не было ни одного крупного мыслителя, который не вступал бы в показательные прения со своими оппонентами Платоном, Аристотелем или Плотином и который не использовал бы бессознательно многие положения платонизма. Такой...

Коренная ошибка Булгакова в его софиологии кроется в противоречии, возникающем всякий раз у любого творческого человека: его творческий импульс, его жажда нового, нестандартного, революционного, вступает в конфликт с традицией, с древностью, с мифом. Особенно сильным и наглядным этот конфликт проявляется на творческой ниве ортодоксальной теологии. Булгаков хочет, с одной стороны, остаться в границах дозволенного, освященного Церковью пространства богословствования, а с другой – внести свое новое, веское слово в этот уже состоявшийся хор теологов, ставших отцами Церкви...

Познание Бога как единого может быть осуществлено только при условии познания относительной реальности нашего мира как части всеединства Бога, как части всеохватывающей Истины, которая будет таковой только при одном условии — при соединении всего со всем. Любая отдельность, в которой может быть взято явление или предмет для изучения, порождает ложь и искажение истины. Все во всем — вот единственно истинный принцип познания Бога, если мы, конечно, изъявляем желание Богопознания. Исходя из этого, мы можем понять и уяснить истинность того или иного учения, которое предлагает свои способы познания мира и истины...