Притчи

Просьба разделить имение послужила новым поводом Христу к предостережению слушателей от недуга стяжательства, т.е. страсти к приобретению богатств для наслаждения земными благами. При этом Христос указал на суетность пристрастия к имуществу, ибо долгая жизнь человека не зависит от изобилия принадлежащих ему вещей. ПРИТЧА Однажды к Иисусу Христу обратился некто с просьбой повелеть брату его разделить с ним наследство. Христос отклонил эту просьбу... И сказал им притчу, направив ее против любостяжания:...

В притче о злых виноградарях, направленной на обличение руководителей народа, отвергавших и избивавших пророков и, главное, также отвергших и распявших Самого Иисуса Христа, раскрываются история Божия промышления об избранном народе, Божие долготерпение к его вождям и печальный результат их ожесточения против Христа и Его учения. ПРИТЧА Эта притча была произнесена незадолго до крестной смерти Господа Иисуса Христа в самом Иерусалимском храме и обращена была к синедриону (высший суд). один человек...

В притче о пшенице и плевелах Христос говорит о том, что в четвертой части семени, павшей на добрую землю, враг человеческого спасения делает все возможное, чтобы испортить то, что вырастает на этой доброй почве. Принимая все то, что учит Церковь, мы не нароком можем примешать к ней отсебятину, по научению дьявола, проявляя тем самым свой не раскаянный грех. Так становясь плевелами.. Господь показывает, что Он есть сеятель доброго семени, который не прекращает в этом мире, как в поле, сеять в людских...

По учению законников, прощать можно только три раза. Но всеми способами Господь учит нас быть подобными Ему в смирении и доброте. Ослабляя и разрушая порывы наших буйных страстей, Он укрепляет нас примером собственной мягкости, прощая нам в вере все наши грехи. ПРИТЧА В одной из бесед Христа с учениками Своими на эту тему, наставление Его о любовном и осторожном обличении согрешившего брата вызвало вопрос апостола Петра о том, сколько раз нужно прощать обидевшего? Христос отвечает, что нужно прощать до семижды семидесяти раз, т...

Эта притча является продолжением ответа Христа на упрёки, сделанные Ему фарисеями, что Он принимает грешников и ест с ними. Грешник есть то же, что человек, погруженный в глубокий сон. Если не подойдет кто сторонний и не разбудит его, не опомнится и не встанет, если не придет к нему на помощь Божественная благодать. Именно: спящий пробуждается, встает, собирается идти на дело. В дни приготовительные к Великому Посту, начиная с недели о блудном сыне, Церковь поёт псалом «На реках Вавилонских», который напоминает о горьком плене евреев в стране далекой...

Когда кто совершенства приписывает не Богу, а себе, тот отрицает Бога и восстает против Него. Эту богопротивную страсть, против которой Господь вооружается, обещает уврачевать настоящей притчей. Он говорит ее к тем, кто уверены были о себе и не приписывали всего Богу, а других уничижали. Какова должна быть по характеру своему эта молитва последователей Господа, чтобы она была достойна быть услышанной Богом и привлечь на них защиту и покровительство Божие, Господь показывает в притче о мытаре и фарисее...