Притчи

Когда кто совершенства приписывает не Богу, а себе, тот отрицает Бога и восстает против Него. Эту богопротивную страсть, против которой Господь вооружается, обещает уврачевать настоящей притчей. Он говорит ее к тем, кто уверены были о себе и не приписывали всего Богу, а других уничижали. Какова должна быть по характеру своему эта молитва последователей Господа, чтобы она была достойна быть услышанной Богом и привлечь на них защиту и покровительство Божие, Господь показывает в притче о мытаре и фарисее...

Сам ищет грешника, чтобы спасти его. Так еще с древних времен христианства, Христос нередко изображался, как пастырь, несущий на своих плечах овцу, что символизировало спасение грешного человечества. ПРИТЧА Фарисеи и книжники – мнимые праведники, думали, что раз Иисус общается с грешниками, Он Сам грешник. Поэтому не считали нужным идти за Иисусом и слушать Его проповеди и поучения. Именно им Иисус предлагает притчи о заблудшей овце и потерянной монете, которые мы находим в Евангелии от Луки: кто...

Главной целью притчи о добром пастыре было противопоставление истинных народных учителей религии, заботливо ведущих народ по правильному пути ко спасению, и книжников и фарисеев – ложных, эгоистических руководителей духовно-нравственной жизни народа, больше думающих о своих выгодах и ведущих народ не ко спасению, а к гибели. ПРИТЧА Христос произносит притчу о добром пастыре, в которой он указывает на Себя как на истинного доброго пастыря, приводящего пасомых к жизни вечной, на взаимоотношения Его...

Притча о сеятеле указывает на то, что Бог спасает человека не без участия самого человека. Господь ждет от человека активности – активного служения Богу и ближнему, активного личного совершенствования. Зло будет исторгнуто из сердца только тогда, когда человек даст свободу слову Божию действовать внутри себя. ПРИТЧА Настоящую притчу Христос предлагает для укрепления и наставления учеников Своих, чтобы они не унывали, хотя и большинство приемлющих слово их погибнут. То же было и с самим Господом; и хотя Он наперед знал, что так именно будет, не переставал однакож сеять...

Притчей о богатом и Лазаре, Господь приоткрывает завесу над некоторыми тайнами загробной участи человека. Он вразумляет нас, что для душ отшедших, уготованы в другом мире различные места, – светлые и темные. Как расположения противоположны, так и места переселения раздельны: одним покой, другим мучение. Притча о богатом и Лазаре показывает, что неправильное пользование богатством ведет к погибели за гробом. ПРИТЧА Эту притчу мы встречаем в Евангелии от Луки: Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно...

Здесь Господь желает научить нас хорошо распоряжаться вверенным нам богатством. Этой притчей мы научаемся тому, что мы не господа имения, ибо ничего собственного не имеем, но что мы управители чужого, вверенного нам Владыкой с тем, чтобы мы располагали имением хорошо и так, как Он повелевает. Если мы поступаем в управлении богатством не по мысли Владыки, но вверенное нам расточаем на свои прихоти, то мы такие управители, на которых сделан донос. Воля Владыки такова, чтобы вверенное нам мы употребляли на нужды сослужителей, а не на собственные удовольствия...